《广滑稽》(故事梗概_内容介绍)

明代文言谐谑小说集。明陈禹谟撰。全书共三十六卷。有明万历四十三年刻本。

《四库全书总目》曰： “是编采掇诸书琐事隽语，不分门目，仍以原书为次第，仿曾慥《类说》之例。”作者陈禹谟则在《广滑稽自叙》中阐明了编纂此书的旨意，在叙中他说道： “人情惮庄语，悦巽言，故谏有五而仲尼从其讽，盖以讽而入者十之八九，迕而合者，百不一二也。司马子长曰：‘谈言微中可以解纷。’《滑稽传》所由作乎：《广滑稽》之辑，元本迁史，以诸史佐之，自余诸子百家洎稗官者流，并得该而存焉。”这是其一。他还说自己“尝怪世之人不辨雅俗，鋷以委巷俚语流俗短说，稍觉会心则犹然笑之，竟不知子史百家中自有寄谐谑而资轩渠。……余特辑是编俾学人以游息之余，醉心解颐，捐俗入雅，太上有补规讽次不失密尔。”这是其二。故此书乃从三百零四种书中录出数千条滑稽，这些书除经史子传外，还有稗官小说之流。有正史，也有野史，有诸子百家，也有诗话、词话。作者在自叙中谈及司马迁，认为他是滑稽之祖，从《史记》中他就录了《优孟掌叔敖》、《河伯娶妇》等46条。还从其他一直到元史为止的史书中辑录了许多，如从《汉书》中辑录了《朱儒饱欲死》、《射覆》等45条。从《元史》中辑录了《为汝握两手汗》、《良药苦口》诸条。

此书所辑录的故事大多非常短小，虽说都是断章取义，然皆能自成一体，立意鲜明。如从《南史》中辑录的《成佛必在灵运后》尽管只有几十字。但人物的狂傲性格已自现出。

会稽太守孟��事佛精恳，为谢灵运所轻，尝谓��曰：“得道应须慧业，丈人升天当在灵运前，成佛必在灵运后。”

再如从《宋史》中辑录的《江外人》也是如此：

晏殊七岁能属文。景德初，张知安抚江南，以神童荐之，帝(真宗)召殊与进士千余人并廷试，中殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏赐同进士出身，宰相寇准曰：“殊江外人。”帝曰： “张九龄非江外人耶?”

且这些故事很多都很诙谐，幽默，令人读后忍俊不禁。尽管这些故事并不一定有深刻的含意，然对于了解古代社会的风貌以及当时一些较为知名的人物的性格都有一定的帮助。如写陆云的《大笑落水》 (选自《晋书》)写陆云有笑疾，“陆机初诣张华，华问陆云何在，机曰： ‘云有笑疾，未敢自见。’俄而云至，华为人多姿制又好帛绳缠须，云见而大笑不敢自已。先是尝著缞经上船，于水中顾见其形，因大笑落水，人救获免。”再如《小儿掷瓦石》 (选自《晋书》)写潘岳貌美、张载貌丑，也写得极有趣，说是“潘岳少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕

投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。”还有《不及畜性》(选自《谈薮》)，亦非常诙谐，说“太子詹事卢时虎有子十人，大者字畜生，最有才思。卢思道谓人曰：“从叔有十子，皆不及畜生。”此书中有些故事不仅诙谐，且而也往往从各个角度挖苦、嘲讽历代的那些奸臣贼子、讽刺社会上种种不良风气。如从《五代史》中辑录的《金碗玉杯》写冯延巳的人品卑下，文中写“李昇方纂，以孙晟、冯延巳为相，晟轻延已为人，常曰： ‘金碗玉杯而盛狗屎可乎?’”又如从《宋史》中辑录的《地步亦可》则是讽刺贾似道暴虐的，文中写“贾似道尝集百官议事，忽厉声曰：‘诸君非似道拔擢安得至此?’众默然莫敢应者，李伯玉答曰：‘伯玉殿试第二名，平章不拔擢，伯玉地步亦可以至此。’”这下可是贾似道无言以对了。

此书还从《笑林》、 《唐语林》、 《搜神记》等各种书辑录了大量的令人发笑的故事，这些故事大多都能寓教于乐，深得人们的喜爱。