2024年11月02日星期六
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《秋千会记》(故事梗概_内容介绍)

明代文言传奇小说。《剪灯馀话》卷四篇名。本篇为描写进据中原以后,非汉族(色目人)统治者的子女恋爱和婚姻习俗的传奇。有关非汉族(包括蒙古族)婚姻习俗资料,传世鲜少。这篇传奇以故事形式作形象的介绍,给研究者以比较直观的认识,仅凭这一点,它的价值就不能低估。故事写元大德年间,贵家子拜住和宣徽院使孛罗之女速哥失里恋爱和婚姻的经过。拜住因才学不凡而被孛罗看中,并已与拜...

明代文言传奇小说。《剪灯馀话》卷四篇名。本篇为描写进据中原以后,非汉族(色目人)统治者的子女恋爱和婚姻习俗的传奇。有关非汉族(包括蒙古族)婚姻习俗资料,传世鲜少。这篇传奇以故事形式作形象的介绍,给研究者以比较直观的认识,仅凭这一点,它的价值就不能低估。

故事写元大德年间,贵家子拜住和宣徽院使孛罗之女速哥失里恋爱和婚姻的经过。拜住因才学不凡而被孛罗看中,并已与拜住商定,拟将速哥失里嫁与拜住为妻。后来,拜住之父因贪污系狱,家道中落;速哥失里母三夫人知道后便要赖婚,将速哥失里转嫁给平章阔阔出之子。速哥失里不同意,便在去阔阔出家的路途中,自缢身死。拜住私下吊唁,速哥失里却在棺木中甦醒过来。二人瞒住孛罗等人到上都成婚。在上都住了一年,恰好孛罗出任上都尹,翁婿相见于意外。结局是父女夫妻大团圆。

本篇女主人公速哥失里形象突出,如三夫人“决意悔亲。速哥失里谏曰: ‘结亲即结义,一与订盟,终不可改。儿非不见诸姐妹家荣盛,心亦慕之,但寸丝为定,鬼神难欺,岂可以其贫贱而弃之乎?’”从速哥失里的这些话中,我们可以看出,她是深受汉族封建婚姻习俗影响的,这已与非汉族不同,更与北地蒙古族的野蛮群婚有质的区别。速哥失里不愿另嫁他人这种品质当然与色目人的汉化——连妇人也如此快速地接受汉人传统——有关,这应看作当时色目妇女的共性;但速哥失里“不慕荣盛”,乃至愿为拜住殉情的高尚情操,却为一般人所难及。作者这样刻划这位坚贞妇女的形象是比较成功的。本文结构紧凑、行文流畅,是艺术上的可取之处。

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