《牛羊日历》(小说故事梗概_内容介绍)

传奇小说。唐刘轲撰。《新唐书艺文志》、 《宋史艺文志》均入小说家类。明代胡应麟怀疑此书非刘轲著，认为是仇视刘轲的皇甫松党人的托名。他说：“《牛羊日历》诸家悉以为刘轲撰。……按轲本浮屠，中岁慕孟轲为人，遂长发，以文鸣一时。即纪载时事，命名讵应乃尔?必赞皇之党，且恶轲者为之也。”(《少室山房笔丛·四部正 》)今存有《续谈助》本、《藕香零拾》本。

《牛羊日历》之“牛”，是指牛僧孺， “羊”是指杨虞卿、杨汉公兄弟。此书是记牛、杨之事，与《周秦行纪》一样，是中唐牛李党争的产物，是李党攻击、诬陷牛党之作。我们只能把它当作“小说”，而不能看做历史的。

小说先讲杨虞卿兄弟劣迹。元和中他们并登进士第后二十年， “上挠宰政，下干有司，若党附者朝为布衣，暮拾青紫”，极力夸大他们能量和作用;凡不附己者，必“令其党赤舌而攻之”，善于兴风作浪，造谣诬陷。次写牛僧孺“外唯简嘿，内多诡诈，甚窃当时之誉”，是沽名钓誉之徒。指责他为再嫁之母追赠，是“上罔圣朝， 下欺先父”。他与杨结合在一起， “朋党若山，不可动摇” (李德裕《〈周秦行记〉论》)庶有四十馀人。牛僧孺新昌里第与杨虞卿夹街对门，交往密切。杨“别起高榭于僧孺之墙东，谓之南亭，列烛住来，里人谓之半夜客。”

小说具体交待了他们毁短李逢吉、嫉妒裴度之事，讥刺他们的卑劣伎俩为“太牢(指牛僧孺)笔，少牢(指杨虞卿)口，南北东西何处走。”特别详尽地记述了牛、杨二人谋夺李愿宠妓真珠的经过，借以攻击当时的宰相牛僧孺，使其声名狼藉，威信扫地。

《牛羊日历》与《周秦行纪》是姊妹篇，后者伪以自叙体，从思想道德方面排陷牛僧孺;前者则通过他人记述，从政治品质方面诬蔑牛僧孺。李德裕的《〈周秦行纪〉论》就明白指责《周秦行记》言牛无礼于其君;而牛怎样从卑秩至于宰相，怎样使“有意摆撼者，皆遭诬坐”， “事具史官刘轲《日历》。”可见两书是相辅相成、互为补充的，而创作的目的却是相同的。