2024年11月01日星期五
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《特别菩萨》(小说故事梗概_内容介绍)

短篇小说。新楼著。载《月月小说》第八号,清光绪三十三年(1907)四月出版。本篇小说用第一人称手法,叙述了“我”从内地来到上海,看见上海人对菩萨极为迷信而感到疑惑不解的故事。“我”生长在内地,听人说上海是通商大埠,开化最先,为中国文明之中心点,决意来上海见见世面。来到上海,在朋友的陪伴下,正要领略文明风景,见外国人建的一小便处隔壁,有一座小小瓦龛,其门旁的小...

短篇小说。新楼著。载《月月小说》第八号,清光绪三十三年(1907)四月出版。

本篇小说用第一人称手法,叙述了“我”从内地来到上海,看见上海人对菩萨极为迷信而感到疑惑不解的故事。“我”生长在内地,听人说上海是通商大埠,开化最先,为中国文明之中心点,决意来上海见见世面。来到上海,在朋友的陪伴下,正要领略文明风景,见外国人建的一小便处隔壁,有一座小小瓦龛,其门旁的小对联上写道:“执掌五淋通利用……权衡九醜握财源”,小龛外面的前后左右,挂着许多的小匾额,上面写着“威灵显赫”、“神灵默佑”、“有求必应”等,在路旁的一个小摊上,许多老老少少,男男女女,买了香烛纸锭,来到小龛前焚烧朝拜。显然,这小龛里定有位神佛菩萨。后来,听香烛摊上的人说,这里是财神弄,殿里原来是一位财神菩萨,因为被外国人在隔壁做了一个小便之处,便有人送给菩萨一个绰号叫“撒尿菩萨”。据说这位菩萨很是“灵验”,凡有病的、求财的都来求它,真可称得有求必应,一求便好。所以天天善男信女,还愿烧香的,络绎不绝。“我”的朋友原也患有一种疾病,听后,当下便作成了一副七香八烛,两串纸锭,真心诚意的拜求了这位菩萨。耳闻目睹这一情状,“我”大惑不解,感慨万分。

小说中的“我”,本想到上海这个中国文明的中心点来看看这里的商业如何发达,社会如何开通。没想到到上海后,第一次留下深刻印象的便是上海的善男信女们对菩萨的虔诚的迷信。那怕是安放在臭恶污秽地方的菩萨,也不但没有被人们冷落,相反,在人们的心目中,它却把握着更多的权力。因而在它的周围总是香烟缭绕。作者选取了上海人迷信菩萨这一题材,从一个侧面表现了这一时期上海人的精神面貌。这一时期的上海,由于帝国主义早已用枪炮打开了中国的大门,随之也带来物质的文明。从表面看来,上海的确成了经济繁荣、商业发达的文明之地,但是这种文明并未给中下层劳动市民带来什么利益,他们始终只能在生活的贫困线上苦苦挣扎。由于物质生活的贫穷,在思想上他们又希望得以摆脱,因此想发财,特别是在实际生活中,他们还需治病消灾。这样,就更促使他们在精神上去寻求某种寄托,迷信菩萨就是其主要表现。然而越是盲目地迷信,越表现出他们精神上的麻木。小说中有这样一段描写:“我”听了香烛摊上的人诉说菩萨如何灵验后,又向那人问了两个问题:即:“一样是这菩萨灵到如此,为何不怕臭气。二则外国人在它大殿之旁做了这等一个小便之处,它为何一些也不动气的呢”。那人回答道:“你想这菩萨是何等神通,况且此地一天到晚那烧香的香气,也把这臭气赶到俄罗斯国去了,岂有怕那小小臭气之理。至于外国人, 目下运气好了,连做官的都怕了他们了,况且菩萨是何等宽宏大量,他做他的小便之处,我坐我的大殿,又不做到大殿里边来。这些小事,也与他们较量起来,岂不有辱菩萨的体统。”这是何等的荒唐,又是何等的麻木。

将上海人如此严重的迷信思想以小说的形式揭橥于众,欲引起世人的重视,破除迷信,倡导文明,以期促进社会的发达,用意无疑是积极的。但是,在当时的社会,要做到这些,显然又是不可能的。

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