《新世鸿勋》(小说故事梗概_内容介绍)

清代白话长篇历史演义小说，二十二回。题“蓬蒿子编”，作者姓名与生平不详，参见附录小传。清初庆云楼刻本，封面书名作《定鼎奇闻》，上横题《盛世鸿勋》，左下镌“庆云楼藏板”，该左栏并有四行小字： “是刻详载逆闯寇乱之因由，恭纪大清荡平之始末。虽大端百出而铺序有伦;虽小说一家而劝惩有警。其于世道人心，不无少补。海内识者，幸请鉴诸。”半叶九行，行二十字。卷前有图五幅，前图后文。首作者自序，序署“顺治辛卯天中令节蓬蒿子书于耨云斋中。”辛卯为顺治八年(1651)。书名《中国通俗小说书目》作《新世弘勋》，道光丙申文渊堂刊本又题作《铁冠图全传》，光绪壬辰邗上文运堂刊本题《新史奇观》，姑苏稼史轩本题《新世鸿勋大明崇祯传定鼎奇闻》，嘉庆六年刊本题《顺治皇过江全传》，简称《顺治过江》。版本除上所涉及到者外，尚有载道堂、集古居、一笑轩、聚贤居、善成堂、品文堂、福文堂、文顺堂等刊本。

此书脱胎于《剿闯通俗小说》， 《剿闯小说》记李自成起义始末，至弘光即位南京、吴三桂降清而止。序文后署“甲申中秋前三日毘陵学士题”，内有“今新天子定鼎金陵，修明国策”之语，故《中国通俗小说书目》称“明刻本”，盖缘于此。《新世鸿勋》共二十二回，对十回的《剿闯通俗小说》增益颇多。 《剿闯通俗小说》第一回“李公子民变聚众，闯踏天兵盛称王”即《新世鸿勋》之第六回“李公子附闯图主，宋孩儿投身献秘”。 《剿闯小说》第一回：

……每用兵，辄令李岩为前队。李岩遣心腹之人装作商贾，四散传布，说李公子仁义之师，不杀不掠。又编成口号教导小儿们歌唱：

吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮。

愚民信为实。然每若有

司苛敛，恨不得李公子之早来。民间认李公子就是闯王，不知其为两人也。

《新世鸿勋》第六回也写道：

……即令李岩为前队。李岩又用一计，暗差心腹多人，扮作客商，四下传布，说李公子仁义之师，不杀不掠，又编成口号教导小儿们歌唱：

吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮。

朝求升，暮求合，近来贫汉难存活，早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。

一向来，这些百姓连遭荒歉，又被官府横加苛敛，今听了这几句童谣，恨不得李公子之早到。只是愚民认李公子就是闯王，却不晓得是一正一副……

明末清初此类讲史小说，多写实事，极少铺染，于文无彩，史料价值高于其文学价值。写“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”的清初大诗人吴伟业在他的《绥寇纪略》卷八、卷九就同样记载了当时的儿歌和李岩参加起义军的活动;比之稍晚的清初史学家计六奇，在他的史学名著《明季北略》中，不仅也记载了“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”那两首儿歌，并且在“李岩归自成”条中，详细记下了两人的对话，这段对话，与《新世鸿勋》几乎全同。蓬蒿子的创作目的，如序言所说：“载逆闯寇乱之始末，即所谓运数兴替之因由。然运数虽系乎天机，而厥因实由于人造。惟愿举世之人，悉皆去恶存善，就正离邪。”故对李自成取否定态度，不只写成是凶神恶煞转世，还把史料记载“不好女色，脱粟粗粝，与其下共甘苦”的起义领袖，写成个大淫棍。此书乾隆年间曾查禁。