《姚崇免祸》(小说概况_主要内容_简介)

姚崇与张说同为宰辅，[1]颇怀疑阻，屡以事相侵，张衔之颇切。姚既病，诫说子曰：“张丞相与吾不叶，[2]衅隙甚深。然其人少怀奢侈，尤好服玩。吾身殁之后，以吾尝同寮，[3]当来吊。汝其盛陈吾平生服玩宝带重器，罗列于帐前。若不顾，汝速计家事，举族无类矣;[4]目此，吾属无所虞。便当录其玩用，致于张公，仍以神道碑为请。既获其文，登时便写进，仍先砻石以待之，[5]便令镌刻。张丞相见事迟，于我死数日之后，必当悔，若却征碑文，以刊削为辞，[6]当引使视其镌刻，仍告以闻上讫。”姚既殁，张果至，目其玩服三四。姚氏诸孤，悉如教诫。不数日，文成，叙述该详，时为极笔。其略曰：“八柱承天，高明之位列;四时成岁，亭毒之功存。[7]”后数日，果使使取文本，以为词未周密，欲重加删改。姚氏诸子乃引使者示其碑，乃告以奏御。使者复命，悔恨拊膺曰：[8]“死姚崇犹能算生张说，吾今日方知才之不及也远矣。”

【注释】 [1]姚崇：字元之，唐代大臣，玄宗时与宋璟共同辅政，有政绩，封梁公。宰辅：宰相。 [2]不叶(xie)：不和谐，不融洽。[3]同寮：同官。寮，小窗，取同窗之义。 [4]举族无类：整个家族将被杀戮，无一幸免。无类，没有遗类。 [5]砻石：打磨碑石。砻，磨。[6]刊削：修改文章。古代文章写在竹简上，修改时，须先刮削掉，然后再写，所以称刊削。 [7]亭毒：化育、养育。《老子》：“长之育之，亭之毒之。” [8]拊膺：拍胸，多用来表示哀痛、悲愤。膺，胸。

【译文】 姚崇和张说同在朝中做宰相，姚对张心怀猜疑，办事的时候常常欺凌张说，张怀恨甚深。姚崇病了，告诫儿子说：“张丞相和我不合，裂痕很深。他从年轻时就奢侈腐化，尤其喜爱服饰珍玩。我死以后，因为我们是同事，他该来吊唁。你把我平生置办的服饰珍宝、玉带古玩都排列在帷帐前。如果他不看，你赶快安排家事，整个家族将被杀戮净尽;如果他看，我们就不用担心了。可以选一些珍玩送给张公，顺便请他撰写神道碑得到他撰写的碑文后，立刻誊清进呈皇上，预先磨好碑石等待，拿回碑文就命令刻在碑上。张丞相对事情反应慢，几天以后一定会反悔。如果他以修改为借口，索回碑文，可领着看刻好的碑，并告诉他已经请皇上看过了。”姚崇死后，张说果然来吊唁。他看中了三四件珍玩，姚氏的儿子们完全按照父亲教诲的去做。不几天，神道碑文写成，叙述详尽完备，一时被推崇为绝笔。文中大略说道：“像八根石柱撑天，列居高明之位;像四季推移成一岁，完成化育之功。”过了几天，张果然派人来取文稿，说是文辞不周密，想重新加以删改。姚氏的儿子们就领使者看刻好的碑，并告知已经奏请皇上看过。使者回复后，张说悔恨万分，拍着胸膛说：“死姚崇还能算计活张说，我今天才知道才能远远不及姚崇。”

【总案】 死姚崇之所以能算计生张说，就在于投其所好，并抓住其性格上的弱点。张说虽然“悔恨拊膺”，但如秉性不改，遇事仍将上当。这就是张说“才不及也”之所在。由这则故事，也可看出封建官场的险恶倾轧，盛衰存亡只是一念转移的事，有何是非可言!