援牍如口诵

《援牍如口诵》

牍，本指木简，后也泛指纸张。铺开纸张进行写作，就像在默写背诵烂熟了的文章，说明创作思路畅达、得心应手。刘勰在《文心雕龙·神思》中用此语来赞曹植。曹植，建安时期最负盛名的文学家，其《洛神赋》代表了那个时代赋的最高成就。他“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言。善属文。太祖尝视其文，谓植曰：‘汝倩人邪?’植跪曰：‘言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人?’时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋，植援笔立成，可观。”(《三国志·魏志·陈思王植传》)杨修对曹植的文思之快极为钦佩，他说：“……又尝亲见执事，握牍持笔，有所造作，若成诵在心，借书于手，曾不斯须，少留思虑。”(《答临淄侯笺》)从曹植的情况可以说明只有博览群书、见识深广、才学富实，才能做到文思“如万斛泉源，不择地皆可出”(苏轼《自评文》)，滔滔汩汩，永流不竭。如果没有这个雄厚“根基”，便不会“援牍如口诵”，即便硬着头皮勉强完篇，其作也支离破碎、情思纷乱、言不尽意，算不得真正文学作品。