子渊《洞箫》,穷变于声貌
《子渊《洞箫》,穷变于声貌》 王褒,字子渊,西汉辞赋家,其赋今存有《洞箫赋》、《九怀》、《甘泉宫颂》等,其中《洞箫赋》可为其代表赋作。据《汉书·王褒传》载,王褒为谏大夫时,曾虞侍汉宣帝太子,向太子诵读过“所自造作”,“太子喜褒所为甘泉及洞箫颂,令后宫贵人左右皆诵读之。”可见《洞箫赋》在当时就被人所称...
《子渊《洞箫》,穷变于声貌》
王褒,字子渊,西汉辞赋家,其赋今存有《洞箫赋》、《九怀》、《甘泉宫颂》等,其中《洞箫赋》可为其代表赋作。据《汉书·王褒传》载,王褒为谏大夫时,曾虞侍汉宣帝太子,向太子诵读过“所自造作”,“太子喜褒所为甘泉及洞箫颂,令后宫贵人左右皆诵读之。”可见《洞箫赋》在当时就被人所称道。
《洞箫赋》以状物抒情的手法,对洞箫的形态作了细腻的刻划,对洞箫的声情作了淋漓尽致的描写,如对箫声的一段描写,写得有声有色,其声调的曲折变化,可闻可睹。对声乐描写的片段,前人的诗文中已有,但用整篇来写声乐,还是以王褒的《洞箫赋》为开始。此赋对洞箫的制作过程及其声调变化的描写,可谓“穷声尽貌”,虽有汉赋堆砌词藻、大肆铺陈的通病,但不能不说对后世描写音乐的诗文写作,如白居易的《琵琶行》中关于琵琶声乐的绝妙描写,有重要的启迪作用。