道德经《第23章　希言自然》原文、译文、注释、释义解读

第23章　希言自然

【原文】

希[1]言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地，天地尚不能久，而况于人乎?故从事于道者同于道、德者同于德、失者同于失。同于道者道亦乐得之，同于德者德亦乐得之，同于失者失于乐得之。信不足焉有不信焉。

【译文】

少说轻松自在些，狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天，谁让这么做呢?天地，天地尚且不能持久，更何况人呢?所以，少说符合道(因为道自由自在，见第25章)，符合德，多说容易失言。做事符合“道”(遵循规律)，人就有道，做事符合德，人就有德，做事考虑不周，人就有失。有道的人，道也容易亲近他，有德的人，德也容易亲近他，有失的人，失败也容易伴随他。说得多容易失信，诚信不足就会不受民众信赖。

【注释】

[1]《尔雅》解释:“希，罕也。”

【翻译说明】

1.本章的道

“希言自……人乎?”可以算作一个段落，第一句说“希言自然”，接着，通过“飘风不终朝，骤雨不终日”说明“强烈难于持久”这个结论，这个结论中的“强烈”与前一句的“希”语义互补。依说，文章就此应该给出这个结论，但是，老子把它留给读者去领悟。再接着问“孰为此者?”答案是“天地”。说明前面的结论是天道，即大自然的规律。在翻译时，我们把结论写了出来。见第82章/二/规律5、6。为了与后面的“故从事于……”衔接，我们加了一句“少说符合道，符合德，多说容易失言。”

2.变量的两极，对比关系

这一章中，“希”(少)与“强烈”对，“多”(说)与“失”(信)相对，都不是一个变量的两极(数轴的两端)。严格来说，“希(少)”与“多”对，“弱”与“强”对，“失”与“得”对。上述互逆关系，是老子意义上的互逆(类型互逆，见上一章)。

【中心思想】

少说符合人性规律，符合德，不失言。