道德经《第25章　有物混成先天地生》原文、译文、注释、释义解读

第25章　有物混成先天地生

【原文】

有物混成先天地生，寂[1]兮寥[2]兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝[3]，逝曰远，远曰反[4]。故道大、天大、地大、人亦大。域[5]中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

【译文】

有个东西，在天地形成前就已存在，孤孤寂寂独立不变，周期性运行永不疲倦，可看作是天下万物进化的依据，我不知道怎么描述，勉强给它一个字“道”，勉强描述为“大”。道太大，似乎总在离开我们，离得很远，太远又会返回。所以，道大、天大、地大、人大，在道、天、地、人构成的域中，有几个大，而人是其中一大。人受地限制，地受天限制，天受制于道，而道自由自在，不受任何约束。

【注释】

[1]《说文》解释:“寂，无人声也。”

[2]《说文》解释:“寥(liáo)，空虚也。”

[3]逝:去，行，死去。

[4]反:返回。

[5]域:有“邦”的意思。

【翻译说明】

1.有物混成先天地生

“混成”二字或许仅仅是老子为了说明道的复杂难懂而加上去的，不具有特殊含义，在译文中去掉这两个字。

2.域

从这章内容看，域包括天、地、道、人，我们找不到与这样的“域”对应的词汇。

3.故道大，天法道

这两句话来自于“规律控制一切”，见第82章/六/特点2。

4.道法自然

这句话把道当人，是对规律的误解。见第82章/七/误解2。

【中心思想】

人受地限制，地受天限制，天遵循道，道，自由自在不受任何约束。