道德经《第33章　知人者智》原文、译文、注释、释义解读

第33章　知人者智

【原文】

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所[1]者久，死而不忘者寿。

【译文】

通人性叫智，知道自己该做什么不该做什么叫明，能战胜别人的人有力，能克制自己的人坚强，知足者富，克制而努力者有志气，人本分就长久，死后不被人遗忘的人长寿。

【注释】

[1]其所:有3种理解:(1)他应该得到的，即名分；(2)他的住所；(3)他内心所寄托的。

【翻译说明】

1.知人者智

知人者智，“知人”就是“懂得人性”，见第90章。

2.不失其所

这一章翻译产生争议的是这句话，与上述注释对应，有三种解释:

(1)当“不失名分”解，则这个人不比他应该得到的名分差，又不贪超越自己应有的名分。

(2)当“不失他的居所”解，则表示这个人能力刚够获得居所，不太成功。

(3)当“不失其内心所寄托的”解，则这个人的现实状况与其内心所追求的比较一致。

这句话的全句是“不失其所者久”，上述三种情况能被老子称为长久的只有第一种理解:人守名分(本分)，不贪得，尤其是不觊觎王权，就不会招来杀身之祸，所以长久。

3.自胜者强，强行者有志

《道德经》中“强”字有22个，其中表示“勉强”的有3个(第15章1个，25章2个)，剩下19个。对比这19个“强”字所处环境以及环境所确定的“强”的意义，我们看到，“强”字的本义没有变，都是《说文》所说的意思“弓有力也”。在老子的思想中，“强”(见第42、76章)、“勇敢”(见第73章)都不是好事。像水一样柔弱才好(见第8、40、76章)，柔弱胜刚强(见第43、78章)。在这一章，老子主张“自胜者强”，进而“强行者有志”。在第52章老子还主张“守柔曰强”，在第55章又主张“心使气曰强”。老子所主张的这些“强”仅仅是主张，不是“强”的本义，切忌把老子所主张的当做“强”的定义。见第88章。

【中心思想】

能克制自己坚强，知足则富，人本分就长久。