2024年11月06日星期三
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道德经《第49章 圣人无常心》原文、译文、注释、释义解读

第49章 圣人无常心【原文】圣人无常心[1],以百姓心为心。善者[2]吾善[3]之,不善者吾亦善之,德[4]善。信[5]者吾信[6]之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下歙歙[7]焉,为天下浑[8]其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。【译文】圣人没有不变的看法,把百姓看法当自己的看法。人们都喜欢好人厌恶坏人,圣人则不然,好人我善待他,坏人我也善待他,以善为德。人...

第49章 圣人无常心

【原文】

圣人无常心[1],以百姓心为心。善者[2]吾善[3]之,不善者吾亦善之,德[4]善。信[5]者吾信[6]之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下歙歙[7]焉,为天下浑[8]其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

【译文】

圣人没有不变的看法,把百姓看法当自己的看法。人们都喜欢好人厌恶坏人,圣人则不然,好人我善待他,坏人我也善待他,以善为德。人们都喜欢可信的人厌恶不可信的人,圣人则不同,可信的人我以诚相待,不可信的人我也以诚相待,以诚信为德。圣人在天下人面前非常谨慎,向天下人隐瞒自己的好恶,他知道,显示好恶,意味着得罪一部分人。百姓关注其所见所闻,受自己对见闻的好恶所左右,而圣人把这些见闻当做孩子的嘻闹,无所好、无所恶。

【注释】

[1]心:过去人们以为思考问题靠心脏,因为人动感情时,心脏有感觉。即心表示与心有关的一切,包括:心脏、思想、态度(好恶)、愿望。从本章内容看,应该是“好恶”的意思。

[2]善者:好人。善是形容词。

[3]善:动词,善待。

[4]德:这里作动词,以……为德。

[5]信:可信。

[6]信:相信。

[7]歙(xī):有收敛之意,谨慎的样子。

[8]《说文》曰:“浑,混流声也。”混淆、模糊之意。

【中心思想】

圣人对百姓一视同仁。

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