道德经《第75章　民之饥以其取食税之多》原文、译文、注释、释义解读

第75章　民之饥以其取食税之多

【原文】

民之饥以其取^[1]食税之多，是以饥；民之难治以其上之有为，是以难治；民之轻死以其求生之厚，是以轻死；夫唯无以生为者，是贤于贵生。

【译文】

民众饥荒是由于民众交税太多，导致民众饥饿；民众难治是由于他们的君王太有为，把民众逼得难于治理；民众不怕死是由于君王为了作为，收税太多，把民众逼到再不求生就被饿死的地步，这才不怕死。君王不把民众逼到为了活下去而做事的地步，要比珍惜民众生命更贤德。

【翻译说明】

1.“以其取食……以轻死”中的三个“其”

这3个“其”并列在一起，意义应该相同，通过“以其上之有为”可以判断“其”表示民。这样，“以其取食税之多”就表示“因为民众交税太多”。“以其求生之厚”就表示“因为民众求生欲望太强烈”。

2.“取食税之多”，“上之有为”，“求生之厚”之间的联系

上面说，民众求生欲望太强烈，为什么?是民众追求山珍海味吗?不是，是被君王逼的。可见“取食税之多”、“上之有为”、“求生之厚”三者之间有因果联系。

“取食税之多”、“上之有为”、“求生之厚”三者之间的逻辑关系是:“上之有为”，从而“取食税之多”“求生之厚”。不明确这个逻辑关系，很容易把“取食税之多”翻译成“吞吃税赋之多”，把“贵生”翻译成“贪图享受”，似乎是统治者因为贪图享受才造成收税重。如果这样理解，就把老子当成对君王有着无穷怨恨的底层人民，心胸太小。老子不是这种人，他是一个伟大的思想家，是社会制度的维护者，既明白百姓之不易，也了解君王的苦衷。

上述问题的根本原因是“有为”，而统治者“有为”是春秋末期诸侯之间的激烈竞争导致的，不“有为”可能招致灭国，这是一国君臣共同的大事，也是小民被逼到冒死求生的地步也不推翻君王的原因。

统治者不因外患，仅仅为了贪图享受把民众逼到“求生之厚”的地步，政权是维持不下去的，老子也不会教这样的君王。

【中心思想】

切不可把民众逼到冒死求生的地步。

【注释】

[1]本文内容摘自帛书版本，参见《老子帛书校注》(徐志钧)。