道德经《九　章》原文与感悟

九　章

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。

此言知进而不知退者之害，诫人当知止可也。

“持而盈之，不如其已”者，谓世人自恃有持满之术，故贪位慕禄，进进而不已，老子意谓虽是能持，不若放下休歇为高，故不如其已。倘一旦祸及其身，悔之不及，即若李斯临刑，顾谓其子曰：“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”此盖恃善持其盈而不已者之验也。故云“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻”，此之谓也。

“揣而锐之，不可长保”者，揣，揣摩；锐，精其智思。如苏、张善揣摩之术者是也。谓世人以智巧自处，恃其善于揣摩，而更益其精锐之思，用智以取功名，进进而不已。老子谓虽是善能揣摩，毕竟不可长保。如苏、张纵横之术，彼此相诈，不旋踵而身死名灭，此盖揣锐之验也。

如此不知止足之人，贪心无厌，纵得金玉满堂，而身死财散，故曰“莫之能守”。纵然位极人臣，而骄泰以取祸，乃自遗其咎。此盖知进不知退者之害也。

人殊不知天道恶盈而好谦，独不见四时乎？成功者退，人若功成名遂而身退，此乃得天之道也。