道德经《四十九章》原文与感悟

四十九章

圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善矣。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信矣。圣人之在天下，惵惵为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

此言圣人不言之教，无心成化，故无不可教之人也。

常者，一定不移之意。谓圣人之心，至虚无我，以至诚待物，曾无一定之心，但以^[1]百姓之心为心耳。

以圣人复乎性善，而见人性皆善，故善者固已善之，即不善者亦以善遇之。彼虽不善，因我以善遇之，彼将因我之德所感，亦化之而为善矣，故曰“德善”。以圣人至诚待物，而见人性皆诚，故信者固已信之，即不信者亦以信待之。彼虽不信，因我以信遇之，彼将因我之德所感，亦化之而为信矣，故曰“德信”。

以天下人心不古，日趋于浇薄，圣人处其厚而不处其薄，汲汲为天下浑厚其心。惵惵，犹汲汲也。

“百姓皆注其耳目”者，谓注目而视，倾耳而听，司其是非之昭昭。圣人示之以不识不知，无是无非，浑然不见有善恶之迹，一皆以淳厚之德而遇之，若婴孩而已，故曰“皆孩之”。若以婴孩待天下之人，则无一人可责其过者。圣人之心如此，所以不言而信，无为而化，则天下无不可教之人矣。

【注释】

[1]“以”，原作“无”，据文义改。