道德经《第二十一章》原文与中心思想解读

【原文】

孔（注：孔：“孔”与“乳”同源，金戈道是从。道之为物，唯恍唯惚。惚恍中有象，恍惚中有物，窈冥中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫（注：众甫（fǔ）：甫，金文象“田中长有菜苗”形。《玉篇》：“始也。”泛指开始。众甫，万事万物存在发展之根源。）。吾何以知众甫之然？以此。

【解语】

天地涵育万有、变幻莫测之德的自然呈现，是完全合于道而生化循环的。

圣人自然无为的生命活动与身心行为的呈现，是全然顺随于道而生生发展的。

道所呈现的性状，若有若无，若隐若现，如动如静，无法描述。

若有若无中呈虚寂之态，若隐若现中蕴无常之形，深远幽玄中蕴冲虚灵动之生机。灵动而现至纯之性，其性孕育涵和一切存在之真实。

从古至今，道用之德衍生演化万事万物的自然规律从来没有消失过，无始无终，不断不常。

合于这样的自然规律，便能够察照万事万物存在发展之根源。

人凭借什么得以洞彻万事万物的本源呢？就是通过自身生命活动的实践而见证到这样的道体德用之真谛啊！