道德经《第三十五章》原文与中心思想解读

【原文】

执大象，天下往，往而不害，安（注：安：甲太。乐与饵，过客止。道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

【解语】

人像这样符合虚涵万有、灵应无穷之道，来应对自然及社会中的各种事物，行不言之教，处无为之事，也就不会破坏人与各事物间的整体和谐性。因其性根清净，则现舒宁愉悦；因其无争，则会挫锐解忿而干戈自息；因其无执，则淤塞自通而生息和畅。这样人赖以生存的自然与社会环境就会呈现出祥和安泰、繁荣富强的景象。

悦耳的音乐与可口的食物，像这样能因人的感官享受而引起贪欲与妄想的事物，都是方现即过、生灭无常的。世俗的人皆因感官功能的欲求而耽执于此，认客为主。

而道的呈现是淡然纯朴、无象无状的，其衍生演化了宇宙间的万事万物。想凭借视觉功能去认识这样无穷无尽的存在，不可能尽收眼底；想凭借听觉功能去了解，不可能尽闻其详；其所展现的循环往复不止、生生运化不息之用，是永无竭尽的。