道德经《第四十五章》原文与中心思想解读

【原文】

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒（注：寒：金文。清净以为天下正。

【解语】

道体虚寂灵明而无处不在，道用冲虚不盈而妙应无方。

因此合道者生命活动的展现视之好像有所亏缺，正是因其虚怀无碍，而不会妄执极端、偏于一隅，因此能够兼容遍透一切存在，没有弊端和缺失。

其思想言行视之好像变化无常，正是因其不固持盈满之态，因此能够随机应变，不会止尽穷竭。

对于宇宙自然间一切事物，人力不能尽胜，心智不能尽通，言辞不能尽达。

因此合道者谦下无争，视之好像委屈臣服，实则是不以胜人为能而卑涵退让，这样才能在万变的态势中合度量行，在万应的过程中顺势屈伸，持正守中；

其大智慧的展现视之好像粗浅平常，实则是不以矫饰为耀，质朴无华，安处淡泊，这样才能做到随事映现，圆融无碍；

其与人交往视之好像言语笨拙、反应迟钝，实则是不以锋芒为利而和朴淳厚，这样才能反映事物的本然存在，真实不虚。

躁动生热，阳气升而生机勃发，这样能消解阴盛，促进万物生长运化；静能平凉，阳气收藏而内蕴涵养，这样能制转阳盛，促使万物安和储备。

像这样阴阳互化，于天地自然整体的运化中调节，万物才得以和谐共存与发展，周环无端，生生不息。这才是自然清净之道。

因此有道者呈现中正和合之性，顺随事物的发展而自然无为地应对，动静相宜，因而展现出人与自然及社会各种事物间的整体和谐关系。