《“道”“易”印证　反照内心》道德经理解

“道”“易”印证　反照内心

接下来这一段跟八卦有关。“塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。”我记得上一讲大家说过，我对八卦的理解是悟出来的，悟到整个八卦是活的，所以我以后不学了。脑袋叫乾卦；腹部是坤卦；震卦是脚底，双脚；我们的腿也叫股，古代说的那个股，是巽卦；手是艮卦；然后这个兑卦，是嘴；坎离，离，有火，精神，是眼睛；坎中是进入水当中的那个火，耳朵。八卦就在自己的身上，那你怎么去运用，八卦就活了。

我在等待着看看这一辈子能不能碰到一个好的八卦掌的老师，宗师级的老师，碰不到这样的老师，我不学，我怕受误导。太极拳也是，形意拳也是，我在等老师。这老师也有可能是白胡子这么长，也有可能年龄比我小很多，也有可能是男的，也有可能是女的，那我不管，只要他是正宗传承下来的，我就磕头跟他学。因为他能帮你入道，帮你体会，体会到为什么这个东西是这么来的。

“塞其兑”，我们说兑卦在嘴上，“塞其兑”什么意思？简单地说，闭嘴。“闭其门”，关门，我们整个这个五官，其实包括身体，全都是门，不停地往外散发这个精、气、神，把我们自己的能量全耗光了，所以死得快，衰老得快。你看《黄帝内经》“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”；我们今天就是食饮无节，起居无常，经常是妄作劳。所以，年到半百而衰，到五十岁的时候衰像就出来了，这就是不懂道，不得道。

关闭起来，闭关闭关，把它关闭起来。怎么关闭？心思不要那么多！他怎么样是他的事情，我管好我自己，守住我自己的道，我当儿子的到我妈妈面前，努力做好一个孩子。为什么叫努力？以前不懂，现在青年人说有叛逆，叛逆也是循环来的，父母年轻时不叛逆的话，他们的子女也不会叛逆。

“塞其兑，闭其门”就是你把你自己所有的这些往外散发自己精力的东西，违反道的东西，关闭，静下来，节约着用。我们倡导节约社会，身体有没有节约的模式？电脑有节电的模式，身体也有节电的模式。身体什么姿势、什么念头的情况下会是一个节约的运行模式？这个要学。你节约着用，我们这个寿命就长；浪费着用，寿命就短。

这个冬天是我最近这几年难得的、罕见的、一个休闲的冬天，也是我没事偷着乐的冬天，因为我看着这个国家的形势，看着这个状态，看到了希望。为什么是这个状态？恢复，因为我以前有点累大了。郑长红会长上一次接我的时候说，你也太瘦了！我就想养一养。放长线钓大鱼，慢慢来。刚刚上路，人家说这个人英年早逝，那你讲什么《道德经》啊？不管活多大岁数，起码得是健康的吧，像南先生那样，老人家九十多岁了，跟年轻人玩一玩，年轻人玩不过他。

“塞其兑，闭其门，终身不勤”，“终身不勤”不是懒，是什么状态？不妄作的状态，不妄劳的状态，是涵容，守静。第十六章说“归根曰静。”“归根”，收回来。有些树都懂得道，晚上的时候，那个叶子自己包起来，不散发能量。人会不会？我们天天手舞足蹈的。我讲这个事情就是反面的例子了，我戴着眼镜，眼睛怎么坏的？就是看东西的时候把自己的精、气、神射出去了。我不能贪功，这是我从南先生的书看来的，南先生当年是跟一位得道之人学来的。那个人就问他一句，你会看花吗？我一看花，这个眼睛直接跟花盯上去了，就是你的神出去了，落在花上了，看错了！真正的看法是让花来看我。这个是教大家，体会到这个以后，脑子会越来越灵，不会越来越笨，就进入了一个节能的，甚至是补充能量的状态，就是你不是再往出消耗，而是往回收。让它来看我，把对面的那个收回来，在自己的心念当中，在自己的脑海和底片当中，让它自然地呈现，找这个状态，体会这个状态，就不会说像以前很短的时间内就容易疲惫。

“终身不勤”，就是你这一辈子“归根曰静”，能达到什么样的状态呢？老子什么状态，你就什么状态；孙真人什么状态，你就什么状态，孙真人一百五十岁，老子至少活了一百六十岁。还有一种说法，大家可以到《神仙传》上去查，至于《神仙传》可不可靠。那只能说你自己去把握了。说老子在黄帝的时候就存在，当时叫广成子，我们都知道黄帝的老师是广成子，黄帝为了见广成子，回去斋戒沐浴，最后是跪着去的，非常虔诚，然后成为我们的人文始祖。后来每一代人，他（老子）负责每一代的时候，名字都不同。所以老子据说是黄帝的老师，也是尧舜禹的老师，一直到周代，现在在不在世间不知道，大家姑且听之。

那下面这句叫“开其兑，济其事，终身不救”。我体会我以前就这个状态，叫脾气太坏，性格太急，然后事物太乱，说话太多，心思太杂。“开其兑”，用这个口来代表，其实那就是眼睛、耳朵，今天有些人就唯恐自己全世界什么都不知道，而且古代还有这么一句话说“一事不知，儒者之耻”，学儒的有一件事情不知道是学儒者的耻辱，那就博闻广听，四大天王的道理也是这样，希望你博闻多听。问题是你把握住根本了吗？没把握住根本，那就是早死、速死、自杀之道。所以“开其兑”这件事情很麻烦。

我跟老师学习那十五天当中，首要的纪律就是止语。那是我人生活到三十多岁，第一次面临这样的纪律——不准说话，只有老师允许的时候才说话。我算是最严格执行的学生之一。我同寝的那个人回到屋里，没有老师监督，他跟我说话，我不搭理他，结果他公开地在课堂上给我提意见，说这人太闷了，这太难受了。但是我得到那个妙处了。我后来跟老师讲，止语真是妙！

去年我在江苏，见了星云大师。他讲他十二岁就跟师父学习，乱说话，“啪”师父一大耳光打过去，说什么说！小孩子哪有你说话的份儿！不让说话。然后到大殿上去，到处看，师父又“啪”的一大耳光，看什么看！这世界上哪个东西是你的！不让看。两个耳光打下去，不要说也不要看，小孩子就很郁闷，怎么办？你不让看闭眼睛，赌气似的闭眼睛。他说这一闭眼睛，观察到了自己心念的起动——恼烦、嗔恨、嫉妒从哪来的。注意！十二岁的小孩子两个耳光之下，就能有这样的反照自己内心的功夫，所以他能成为一代名师。

那对我们有什么帮助？闭上眼睛“观自在”，把自己的存在观察清楚了，就把“因”把握住了。那我们如果做反了，“开其兑，济其事，终身不救”会怎么样？《黄帝内经》第一篇上说的“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神”，什么结果？早衰，早死。现在有好多的病以前是五六十岁的人得的，现在二三十岁，甚至十几岁的人就得。什么原因？精力耗尽。当精力耗尽、精力不足的时候，你身体必定有一经，有一个零件出问题。也就是说，病走易经，是在最薄弱的那个环节被突破。