《常行正真　是名为人》道德经理解

常行正真　是名为人

我们理解中国传统文化，要通过“人”，什么“儒”家、“道”家、“佛”家，首先回到“人”家。回到人家就是探求这个“人”是怎么样的，你才能够很容易地进来。我看到《天地八阳经》当中的论述（第一次看到的时候是后半夜凌晨三点，那天醒得特别早），看到“左撇为真，右捺为正”这句话，震惊得不得了，什么是“人”？一撇一捺，汉字的写法，“左撇为真，右捺为正，常行真正，是名为人”。没有“真”，左撇没有了；没有“正”，右捺没有了，也就是人没有了，就是不够个“人”。这是很严重的！这个文化含义很严重的！

你看《黄帝内经》第一章最后落脚点，修行成就有四种人：真、至、圣、贤。真人，真正的真；至人，至诚的至；圣人，圣贤的圣；贤人，圣贤的贤人，真、至、圣、贤四种人。我们经常把修道的叫“真人”，儒家叫“儒士”……可是医家的有没有道？比如孙思邈，人家叫他“孙真人”，活了大约一百五十岁。他是唐代的人，有据可考，他这个年龄比老子要清楚得多。请问大家他凭什么活一百五十岁？你看看他写的《大医精诚论》就知道了，这是有道之人哪！做医生的，不论对方美丑妍媸，不论对方穷富贵贱，不论是早上晚上，白天黑夜，只要是含灵众生，只要这些友情需要帮助，他就举身尽全力去帮助，没有分别。那我们今天大家有没有这种分别？第二章头一句话，我们用了巨大的篇幅去解释“天下皆知美之为美，斯恶已”这句话，如果说一位医生，看这个患者漂亮，就好好给他治，看这个富贵就好好给他治，按照孙思邈的观点，会说他这是“含灵巨贼”，不是“精诚大医”。

注意我们的讲法是贯通的，如果医生的职业不可以这样，那做公务员的就可以这样吗？我们这是“365大厦”，为人民服务的，一年365天，全天24小时，全心全意为人民服务的，你可以对人有这样的分别吗？真要把自己的这个“性”化了，对任何人你都能够摆出笑脸，后果会怎么样？绝对有大福报！不信你就等着瞧吧。昨天我看到电视报道上有一个接线员，接线的时候被骂了半个小时，得了一个奖。大家看到了是吧？被骂了半个小时，我做过招生的咨询工作，那是一天从早上八点到晚上五点，电话天天不断。你有没有不耐烦？你接九十九个电话，你都态度很好，能够做到心平气和地说“您好，研招办”，可是接到第一百个电话，还有没有耐心？“早就告诉你了！”或者“早就解释过了，还来问！”有没有过这样？有没有发过火？有没有过发脾气？如果有，错了。那可能你说人还没有脾气吗？你有多大的脾气，你的人生就有多大的挫折，就有多大的磨难；你的性格有多么的柔和，你的人生就有多么的幸福。这就是中国自己的传统行为经济学，大家听没听懂？

请大家翻开第八章，看第一句话，四个字就行，“上善若水”。人能像水那么柔吗？性格如果真的是柔和如水的话，人生就会进入了无比美妙的幸福阶段，不信你试试看。再重复一遍这句话：你的性格有多么的刚强、你的脾气有多么的火暴，你的人生就有多大的挫折和磨难；你的性格有多么的柔和、多么的优雅，你的人生就有多么大的成就和幸福。

如果今天上午在座各位还有对这一点不认同的话，如果试过了不管用，可以找我算账。一百岁的科斯先生曾经讲过，早晚有一天你会证明我在课堂上跟大家讲的是错的；我现在说一句话，就是在座各位你早晚有一天会印证到刚才我说的这句话是对的！如果说错了，我负责！我怎么负责？你来找我算账，我会认的。

我写《中国经典经济学》这本书的时候，本来交稿其实遥遥无期的，总觉得还不行，总觉得还不满意。后来受到一个触动，就是意识到学无止境，你这样写的话，永远写不完，于是就交稿了。勉强算59.9分，赖一下，算及格。我跟我的一位老领导说：整个文字表达可以算60分，框架可能打80分，因为张本义先生和厦门大学的那位好朋友说好，朋友们说好，那可能不太差。但是，主旨思想不是我自己的，是老祖宗传下来的，100分，圆满的。