《道家养生　二十要诀》道德经理解

道家养生　二十要诀

大家在座的是不是有练太极拳的？最近听到一个相对可靠的说法，就是奥运会要把太极拳列为正式的比赛项目。那国际奥委会就要调查这个项目，说得提供一个报告，怎么来的？什么历史？那自然要从创这个拳的祖师开始，就调查张三丰，起码生平得交代清楚吧？哪一年出生，什么时代的人，哪一年去世，得给国际上一个交代吧？那就开始了各个学科的考察。因为祖师，在各地都有提那个偈语、诗词，所以就结合了历史学家、文物学家、考古学家、诗词学家，包括道家学派，各种各样的高人聚集到一块儿，大家把他写完诗词最后落款的年代凑到一块儿，没有争议的一个年龄是二百七十八岁。就是二百七十八岁以前可考，没有争议；二百七十八岁以后，那就有不同的看法，那祖师他不会说二百七十八岁，突然之间就拉倒了吧？至少二百七十八岁。因为我还看到有一个说法是三百多岁，最后呢？像《史记》记载老子一样，叫不知所终。哪儿去了？不知道。你看《史记》写老子，这个我们多次提到嘛，一种说法一百六十余岁，另一说法二百余岁，不知所终。

大家可能没信心，所以今天你看看我这一大堆道具，这位在网上可查，中央电视台报道过，老爷子叫吴云青一百六十岁。老子您没信心，说我没看见，公元前571年出生的人，那可能误传，就是二百多岁你不相信。那咱找一个一百六十岁的，1998年才仙逝的老爷子，是不是相对可靠一点？大家看底下生平，1838年出生至1998年化形而去，我们不能说他去世，因为肉身不化。这个中央四台对他有报道，现在在网上还能够查到，你输“吴云青”，就可以找到这个人。

为什么在第二讲的时候我拿了一个老子的塑像，然后我说以后不再拿了，什么道理？已经跟大家说了，就是塑像的这个人已经不知道中国传统文化，把老子塑成头陀形象，“地方支援中央”都不够，脑袋上面是光的。我的直觉就是老子绝不会是没头发的。为什么有信心？老子叫李耳啊，他天生一个大耳朵。肾开窍于耳，他之所以有那样的智慧，有那么长的寿命，因为什么？肾精充足！元精充足！他怎么到最后说脑袋光光的没有头发？

你看这位老爷子，据说这是一百五十八岁的时候，你看这个头发，有吧？而且这个头发的颜色很纯净吧？非常纯净啊！这才是真正雪白雪白的，鹤发童颜。还有一张照片是全身的坐像，一看那身姿，我就知道，这是高人，那是榜样，就是你要是修炼打坐，能做出他那个样子来，那就是“孔德之容，惟道是从”。就是我们这第二十一章前八个字，“孔德”就是“大德”的意思。后来为什么不说“孔德”了？因为大家为了尊重孔子，避讳，为尊者讳，慢慢变成“大德”的说法。现在“大德”这个说法慢慢地又局限在佛家里面，好像对其他家的就不能说了，这都是文化慢慢流传，变成了一些莫名其妙的事情。

“孔德之容，惟道是从”，你看这老爷子旁边这几个字，大家看不清楚，我念给大家听，叫“道家养生二十字要诀”。这要诀想听吗？（听众：想听！）都活一百六十岁哈，而且健健康康的。

第一叫“永葆童心”。能做到吗？（听众：能！）那太厉害了！那以后可不能再看你愁眉苦脸的，那真是要笑出来呀，而且是没来由的笑，小孩子那种童心，他要快乐的话没道理，自己可以逗自己玩一天，然后躺下就睡，睡醒了活蹦乱跳又一天。而现在有很多人躺下就精神，坐起来就迷糊，（众笑。）完全颠倒。我们第四十章写的“反者道之动”，你说你这是不是快得道了？要小心哪！长时间那样血压会高的，神经会衰弱的，而且也容易抑郁吧？抑郁症这个病不知道什么时候出现的，我是最近这两年才听说。

所以永葆童心，这是最关键的！刚才我念这句话，所以“任物者谓之心”，《心经》二百六十个字是般若部的核心。“三藏十二部”大家听说过吧？二百六十字，般若部的核心，大智慧！为什么那么简单？说的是核心的要诀，你能保住童心，那你的身体就是童子身，你说现在早已经不是童子身了，那慢慢地可以修回去，或者慢慢地停止。怎么停止？9月20日21日论坛，我们请了一个主治嘉宾，S中医创始人韦刃老先生的弟子王永民先生，他说他现在把脉，这么多人，这么多年来，有两个人的脉象是健康的，一个是他的老师，八十岁的老爷子；再一个就是刘有生先生，七十五岁，是健康人的脉象。什么意思？他说是三十多岁人的那个脉象。大家知道这些人为什么会长寿吗？你看表象好像老了，但是一摸脉象，那是真的，才三十多岁！那你说按照正常，我们现在八九十岁或七八十岁的平均寿命，他起码还有五十年的寿命，对不对？或者说四十年。那从现在的这个年纪来给他加四十年，不很值得敬畏了吗？就一百一二十岁了，一百二十岁那就是虚云大师活的年纪。没有信心？你看看他，不就有信心了吗？

第二句“早睡早起”。能做到吗？好像做到的不多呀！这老爷子据说八点钟就睡觉，早上四点钟自然醒，醒来收拾一下，五点钟练功到七点。为什么五点到七点？农村土话经常讲：“你能说出个子午卯酉来吗？”“子午卯酉”这四个时辰在我们这一天二十四时里面特别关键啊！看道家的那个方法叫“子午抽添，卯酉沐浴。”他补的就是先天的元精。怎么补呢？看大家的机缘，你现在看到了以后，就知道有这回事儿，那你就想，我积德行善，总有一天你会碰到那个方法，再添一次油，再续一次命。据说这老爷子牙换过了三次，掉了长，再掉再长；那么头发也是掉了长，最后是这个样子，太可爱了！就像那个八三年版《射雕英雄传》里面洪七公那个扮相似的，我说我特别喜欢这个，一见就非常开心。

第三句“常年食素”。能做到吗？笑一下，做不到。是吧？常年食素，素食有个什么好处？它能使人的元精固住，吃荤食固不住，一定要排射出去。然后中国的道家有固精之法，也希望大家慢慢有机缘能学到。就是你不但能够攒下钱来，还能够把它存住，那个荣华能固化在自己身体里面，想要调能量，随时有。这就是“长生久视”，你能量始终是足的。元精充足，炼精化气，气就足；气足，神就足嘛！

做不到怎么办呢？那你可以多增加素食，少一点肉类，而且现在的肉类很成问题！不健康，少吃一点。好像昨天，微信上传一个消息说在纽约四十万人游行，号召吃素食。现在都不知道这个世界为什么有这一股势力，慢慢地开始说什么才是对养生真正有作用的。而且好像最近有一个研究，高血压和吃猪肉有直接的关系。争论我们不谈，我们只是把老爷子的这个要诀告诉大家。相信，那你就做；不相信，你有更高的方法你可以去学。可以作参考，对吧？

第四句“练好内丹”。一听内丹，鸦雀无声了。《道德经》据说就是练内丹的经，可是你自己不练，你不知道，他说的好多话你不明白。这就是我们为什么一再地、反复地强调要体会，用自己的身体去明白。好多的这个信息，已经在公开出版物当中透露了，但你不学，那不学就没有嘛。

最后一句，最重要的“积德行功”。“积德”就是《易经》的道理。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积德就给自己攒财富，任何财富都有。你能够得到内丹的功法，甚至得到诀窍，得到传承，都是因为你有德你才会创造出这样的机会，都是自己产生的；如果整天一副缺德相，整天一副拉长个脸的相，很难哪，不会有那样的机会。

有一种说法，就是让老师生欢喜心，就是有些人，别人一看就让人生出欢喜心。其实老师也在找弟子，找一个合适的人传下去，那他就可以逍遥自在喽，他可以蹦高玩去了；传不下去，断在他手里，那他要出问题的。因为你有缘得道，你不往下传，绝对是障碍！

我给大家念一句话，吕洞宾自记，吕祖自己写的。他说：“吾尝谓”，我曾经说，“世人奉吾真”，世间的人如果信奉我的方法，“何若行吾行？”就是你得到了我的真法，不一定像我一样，像我这个样子，你在家也可以，就说不必他是道士装，你也道士装；他穿西服，你也穿西服；他穿褂子，然后你说我也穿褂子，那个真不是那样的。“既行吾行”，你既然按照我外面这些做法去做了，“又行吾法”，又能够按照我教给你的真法去做，“不必见吾”，你不必见我，不必见肉身，“自成大道”。

我们听《道德经》的都想得道，不要说，哎呀，那我没找到那个真人哪，我没见到那活神仙，我能得吗？不要怀疑吧，这样的人叫真人，纯阳真人！他不会骗人的。就是你得到了我的方法，“不必见吾，自成大道”。“不然日与吾游何意哉？”否则的话，你天天跟我四海云游有什么用呢？这听明白了吧？要得他的方法。那他的方法在哪里？请问大家，他的方法在哪里？在他的书里面，在他的偈语里面，在他的诗词里面。