《非人不遇　非真不授》道德经理解

非人不遇　非真不授

这个冬天，我本来就是应该闭门静思己过的。但是，冬至之前的一些现象让我感觉到，我还是出来讲两句吧。希望人间太平，希望人们幸福。就是因为有这个心念，所以就不揣冒昧地惊扰了大家的周末静修。可是，如果这个道理不传递出去，《道德经》对大家来说还是一个两千五百多年前的老古董，不能得益于当下。我现在看书的感觉可能跟很多人不太一样，我看任何一本经典都是活的，全都是真的；而且我可以对着这个书本叩头，也不是假的。我不当着面磕头，我在家里面，就是跪在地板上磕头。为什么磕头？老师们已经不在了，但是思想留下来，他们当时的那个慈悲心我体会到了。

我经常举这个例子，《黄帝内经》大家看一下，有一句话叫“非其人不遇，非其真不授”。不是那个人，你都遇不到学习经典的机会。就是今天在座各位祖上没有德行的话，遇不到，不论什么原因，你就可能岔过去了。同时有各种各样的论坛，有各种各样的讲座，有各种各样的放松方法，可是今天你遇到这个，那你可能说：就你讲这个有道德？其他人讲得不好吗？绝不是这样，看他们的那个讲座也都好。但是听有人讲经典就是自己有德。我这样讲，是从我们老师那传承下来的。他就告诉我们，当时在座的三十位，是从报名一千多人里面被幸运地挑选出来的，祖上无德绝不会坐在这里。那今天这个讲座也是这样。

听讲座有德，因为我们谈的是真，不是因为我们故意地要组织一个什么有名气的讲座才有德，绝不是那样。就是在当下，就今天上午，当下就得益，所以有得（即有德）。“利乐有情，惠以真实之利”，当下就体会到那种快乐，就是这样。不要再指望着回到家里面再去用功，回到家里面，环境一变，你又退回去了。只有在当下，你就说“我就定住”！就是现在开始，此时此刻，叫“无所住而生其心”。