《国家治理　个人修为》道德经理解

国家治理　个人修为

下面这四句就来了，“圣人之治”就是“虚其心”哪。我们说“虚心使人进步，骄傲使人落后”，不虚心不行，不虚心一定是不真诚，得不到真东西。因为上善若水，大道似水，她往低处流。尤其是现在这个时代，在上古的时候道在高人，全都是圣王；到中间古代的时候，在将相、在隐士；今天，道落愚人之手。别看他不识字，我见到我老师才知道，原来古代这种事情是真的。你别以为你自己上了大学，读了两天书，拿几个破学位，就觉得了不起了，你解决不了自己生老病死的问题。那见到他，我才对中华文化真的传承了解了。看不见，摸不着，不神秘，真实存在。你对她有信心，你通过自己改变自己的身体，可以明白这个文化到底好在什么地方。

“实其腹”，简单地说，吃得饱，民以食为天，“高筑墙，广积粮”，“深挖洞，广积粮”，毛主席也重复过这明代人说的话，在世界冷战的时候说这样的话。

那“弱其志”，这可不是弱智那个“弱智”，什么是“志”，大家知道吗？

《黄帝内经》“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也，故生之来谓之精，两精相搏谓之神”，什么叫精神？告诉大家了。“随神往来者谓之魂”，在肝。“并精而出入者谓之魄”，在肺。什么是魂魄？看封神演义，看哪吒为什么把自己身体一抛开，三魂七魄飘到太乙真人哪儿，太乙真人拿个荷花吹一口气，又回来了。什么意思？小说呀，小说里面可隐藏着真东西，能不能读懂？读不懂的话，看热闹。《西游记》也看成热闹，《西游记》说的是一个人修行的全过程。本觉师父领着贪嗔痴这些脾气，带着心猿意马上路，直到你自己觉悟的一天，回到正觉，完事了。《西游记》完事了。西方代表着什么？太阳从东方升起来，你走这一天，一辈子，到西方是一个结局。为啥叫西游？他怎么不说东游？就是一辈子成功了，叫西游。

那我们现在想一想，早上开始提醒自己了吗？一日之计在于晨。今天要干吗？晚上三省吾身了吗？这一天工作有没有完成？要都没有的话，那就是糊涂一天，一天复一天。

接着往下说，精神、魂魄都说了，“所以任物者谓之心”，我们这颗心是干吗的？做主的嘛，任物。“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意”，心有所回忆，为意念意识的意，“心有所忆谓之意，意之所存谓之志”，就是这个志气的志。在你的心念当中存在着一个意念，一直不断，就是你立志了，有一个志向。

为什么“圣人之治”要“弱其志”？大家想象一下（这后面有印证），你心里面没明白，对一般的大众来讲，没经过教化，很难自己就明白的。大家要知道，就是一定得有一个明白人，“观乎人文，以化成天下”，教大家。所以“自古贤王建国，君民教学为先”，先教，教出好人了，教明白了。没教之前，可能是好人，很淳朴，但不是明白人。不是明白人，他心里面存在着一个想法，念念之间他老惦记这个事，我们学物理的会知道合力的作用，不是万众一心，而是万众万心，公说公有理，婆说婆有理，这能知道了吧？大家他想往东、他想往西，东南西北四方散了，一盘散沙，那就违反了《孙子兵法》上说的“上下同欲者胜”。他那个心，自己的那个小算盘打得那么强，这国家怎么治理？后面会说嘛，“民之难治，以其智多”。他自己心里面老想着这个事情，总有自己的小算盘，那你说市场经济不就是说每个人可以自然地处理自己的事务吗？这不是法治的精神吗？这还有一个微小的差别，古代的那个市场经济里面的人是已经教化好了的，人民已经是明白人，他才能够好；没明白之前，他所做的事情那有可能做错了。不知道我解释清楚没有，这中间有一个差别，明白人守法和那个糊涂人他以为他没伤害社会，那是完全不一样的。

老夫子七十岁才敢说“从心所欲不逾矩”，心里的念头都合乎规矩。他老人家被认为是“圣之时者也”，古代中国上古文化集大成者，那么谦虚，认为自己到七十岁的时候才修到这个状态。那一般的民众，他那个小算盘有没有可能伤害别人呢？他要是在自己的局限条件下，天天盘算着利益最大化，他自己不得瘤子，这个社会也会产生一个像瘤子一样的企业——癌细胞，那个机制我们以前讲过。所以“弱其志”。

“强其骨”，四句话是连下来的，前提是治理国家，圣王怎么治的，怎么让人民达到这个状态，让你谦虚、谨慎、戒骄戒躁。毛主席进北京城的时候说要“赶考”，谦虚、谨慎、戒骄戒躁，不要被糖衣炮弹击垮。现在也传出来，有人说，当年美国记者去了延安，说那里面的干部如何务实、为民、清廉，就是我们今天这个教育的主要内容、主要目标吧，宗旨就是全心全意为人民服务。说给宋美龄听，据说宋美龄听完之后，仪态万方地走到窗前，回过身来说了一句话，她说：“那他们是没有尝到权力的滋味。”

今天我们怎么看这句话？我们是不是有一些人有了权力之后，忘乎所以，才有了我们大家全都知道的什么腐败、作风问题、形式主义、官僚主义、奢靡之风全都来了。那范仲淹他们怎么就没有那样呢？当了宰相，当了元帅，仍然保持着年轻时候的那种简朴；那晏婴他怎么能把自己的薪水发给五百多位亲属呢？古代圣王——尧、舜、禹他们怎么能够做到那样呢？是人的问题，明不明白的问题，是教化的问题。

“虚其心，实其腹，弱其志”，还要“强其骨”，人民如果没有骨气的话，就会出现一百一十八万裸官，丧失信心；没有骨气的话，就会在别的国家觊觎你领土的时候，还依然对他们……往下我不说了吧，可能会得罪人，不是怕得罪人，而是给别人一个自己反悔的机会吧。

“强其骨”还有另外一个生理上的解释，就是还有一种说法，讲《道德经》的会把“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”在治国之外，说它是所有道家修为的真实境界。我把这个真实的境界也讲给大家，那从“强其骨”开始。

为什么叫“强其骨”？我们刚才说民众要有骨气，一个有骨气的民族才会有志气，才会兴旺起来，那修到个人身上，骨是什么？肾主骨生髓。《黄帝内经》告诉我们十二官的功能，肾是什么？“作强之官（作业的作，作文的作，强大的强），伎巧出焉”。现在网上也有解释的，说如果你有一个强大的肾，你会如何如何。为什么肾要是强大的话，身体会健康？因为它代表着先天，先天之源。我们如果天天消耗自己的这个肾气，消耗掉以后先天之源就弱了，那这个人的身体必然会衰败下来，腿脚不灵便，耳力下降，听力下降，整个五脏六腑催动的那个元气、元精、肾精都在下降。

我们的身体跟天地相合，怎么相合可能还有不知道的，我给大家透露一点，仔细听！注意记！而且是在自己身上可以印证的。讲完下面这段话，上面这个修道之人的真实境界，你可以慢慢地去试。

我们自己的身体是一个阴阳，是一个太极，那孰阴孰阳？阴阳怎么变化？如果有清楚的给我们简单地讲一下，因为我讲的可能不如你讲的简洁。当子时的时候，卦象上叫一阳来复，看《易经》“一阳来复”，底下这一爻是阳爻，上面五爻全是阴爻，脑子里想象一下。这个不用记，因为我告诉过大家八卦在自己的身上，而且也跟大家讲了，身体除了任督二脉，还有十二经，十二官，对应着十二时辰，现在讲的就是把它们串联起来。想象一下自己的身体，子时的时候一阳来复，那个阳气生发在哪生的，在什么部位？在我们的底下，海底轮，会阴处，第一关，尾闾，复卦；二阳，两个阳爻，丑时后半夜一点到三点，到陂塘，临卦；三爻，“三阳开泰”，寅时三点到五点，是泰卦，气到了悬枢；阳气是生发的，我们说高尚，顺着后背督脉逐渐上升，到了四个阳爻，阳气已经很壮了，叫大壮卦，卯时五点到七点，气到了陶道；继续往上升，五个阳爻，辰时七点到九点，夬卦，到了夹脊；六个阳爻，巳时九点到十一点，阳气完全充足，至玉枕。看《黄帝内经》一定要知道前面有三个丹田，上丹田、中丹田、下丹田，后面有三关，尾闾关、夹脊关和玉枕关，都是上中下的，这个没搞清楚，你修道是盲修瞎练，真正告诉你如何修为的那个书你都看不懂。

现在这个时辰是乾卦了，就阳气生发到顶了，在我们的头上，所以如果你在一大早上这个时候，还是觉得困，没精神，发蔫，那就是阳气不足，为什么你能睁开眼睛？就是因为阳气生发到一定程度，“啪”眼睛睁开了，光明出现了，阳气阳气嘛，温暖光明。接着往下说，你就知道为什么到了半夜不睡觉的时候，眼睛会像铅一样下来，因为阴性的作用最强，它自然要合上。

我们讲到巳时中午了，叫阴极阳生，阳极阴生，就这么简单，现在阳已经极了，到午时一阴生，叫姤卦，就底下开始出现了一个阴爻，上面全是阳爻，底下出现一个阴爻，在哪儿？在泥丸宫，在脑子里面。有些人说一到十二点，我那眼皮火柴棍儿支都支不起来，一阴生的效果。所以午时的时候，对准正午的时候，眯缝一会儿（睡一会儿），哎呀，感觉这一天好舒服！怎么来的？就是当一阴生的时候，你给它来一个阴阳交汇，水火既济，注意听！这话可不要略过去，我估计你花十年，花多少钱，这个内容你不一定能够听得清楚，能够知道。这不是忽悠大家，好多书上没有说这么清楚，不告诉你，为什么不告诉你？怕德行不好，害人祸己。那为什么我现在讲出来？因为我看到都是一些熟悉的面孔，五次您都来了，我不倒点真东西给您，哪对得起您呢？

一阴生，姤卦，在泥丸。那接着到明堂，人说你印堂发亮，发亮就说明阳气充足。我讲中华传统经济学的时候说，没有荣华是没有富贵的，你没有那个阳气升发，你哪有那个精神去处理事业，自己都处理不好，还能有事业吗？财富属水，它是跟着德行走的，你没有那个德行，你没得到那个真东西，天地之间它是物理学，是普遍存在的，你跟它不相应，它就不跟你。所以李嘉诚是因为那样的人，他才有那样的财富，不是因为他有那样的财富，他才成为李嘉诚，对不对？他就是白手起家一个穷小子嘛，一开始他老丈人也不希望女儿嫁给他。我们当生就可以改，只不过有些可以改得成，有些改的效果不那么理想，那就看你自己立没立住那个志。这个志不是领导人需要让你弱的那个胡思乱想的那个志，而是明道之后的那个志士的那个志，士之心谓志，你先是不是一个士，不是一个士的话那个志是胡思乱想。

明堂往下，那个第二卦就是二阴的时候叫遁卦，下午一点到三点未时；气往下走，到膻中，申时三点到五点，已经是三个阴爻了，是否卦，正好跟泰卦相对，前面一个否，后面一个泰，就是一圈一圈，天天这么循环，这就是轮回；再往下，到中脘，如果脾胃不舒服，艾灸这个穴，会很好的，这是四个阴爻了，酉时下午五点到七点，观卦；继续往下走，到神阙，五个阴爻，叫剥卦，戌时晚上七点到九点；亥时晚上九点到十一点，六个阴爻就是坤卦了，纯阴，顺着小腹还往下，回到了肚脐眼下方，归气海、归丹田，这一圈完成了。

清楚了没有？阳气上升六个卦，对应着六个时辰，子丑寅卯辰巳这六个地支。然后阳气下降，阴气上升，等于阴气增强了，往下来，身体就是这样阴阳这么一圈一圈地回转。你破坏这个功能，身体就不好。所以不要跟天道对着干，印证它以后，完全恢复好了以后，你再去修自己的“活子时”，可以把自己以前糟践的东西慢慢地再补回来，但是不太容易呀。从去年下半年冬天到现在，我觉得我补得挺吃力的。

“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”这一圈跟大家说了，一方面说治理国家，另一方面是身体上修道的真实状况，你不用有太多的想法，不是人修道，天地之间你自然就在道中，它会修我们，你只要不干扰它就好了！西方经济学说政府不要干预经济，它说对了一半，为什么是这样？它没说清楚，但是明白了中国这个中道以后，整个西方经济学最核心的东西，一下子就可以拿到。保持警觉，但不丧失，不是不干预，是保持警觉，当它正常运行的时候，你就顺着它运行，有一天火龙跟水虎相济的时候，“啪”阴阳一相交，丹结成了。