《勤而行之　借假修真》道德经理解

勤而行之　借假修真

直接翻到第四十一章，前面铺垫那么多，后面这几章就好说了。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

“上士闻道，勤而行之”，我说了三年，三年做不到，那是你没认真修，三年一千天，三年如果每天十个小时，一万小时定律也满足了，必定是世界级的成就。什么是世界级的成就？就是全天下人都知道的成就。什么是全天下都知道的成就？就是天道明白了，悟到了。说明道，说悟道，然后成道，就是你行道得成道，成道以后得了道，你居到道上，也是被道理了，被道骗了，了了它，连道的概念都没有，差不多了。

一定要“勤而行之”，天天、时时、刻刻不要丢掉那个警觉心，丢掉了，就完蛋了。老师说过一句话：“一念不觉即同死人。”什么叫死人？叫行尸走肉，行走的尸体。你说看电影是不是僵尸出来了？不是。活着的尸体。我们自己的那个本来能够做主的，成为守尸鬼了。这话挺吓人的，行尸，会走的肉，这骂人不带脏字儿，会走的一块肉。古代人修道，说这肉怎么会走呢？他还有一个灵在，但是没找到，没明白。

这是“上士”，一旦听明白了，咱在座各位都是“上士”吧？刚才有没有溜号的？就是听而不闻，视而不见，博之不见的？这句话听懂了，要“勤而行之”，要自己做。在哪儿做？本位上做，心地上做，家中做。做老公的，做不好老公，不是媳妇的事，是自己没做好。五伦只要你转，它跟着转，天人合一嘛。必须转，你不转，老师说过，它就得换，那很麻烦。要想好，要想好是要付出成本的，要想秋收，春天是要种地的，夏天是得耕耘的，是得施肥的，不想付出努力，想轻轻松松地，就得一个果实，那是不可能的。南老师说，我一说你一下子全得到，不经过真行，就想偷懒得到，那是不可能的。要是那样的话，那我这几十年不是白混了吗？他也是磕头磕来的，认真行来的。穷的时候，说当裤子吃饭都来不及，因为两船的货物都沉了，最艰难的时候。你看他怎么“勤而行之”？在那菜市场上写第一本书《禅海蠡测》，抱着一个孩子，脚下推着一个悠车，悠着另外一个孩子，这个笔写。我说我做不到南老师那个心境，他为什么是高人？我家小孩一出生，尤其是个男孩，还不像女孩能听话一点儿，他动啊，是一个活物。心静能静到什么程度？不是说告诉媳妇，别打扰我哈，我要静坐修道了，姓钟的说回家要静修；告诉孩子，别惹我哈！都错了！绝不要怨人！没有时间修，是我们自己缘分没到，你没那个德。德者得也，你没得到，不要怨人。先自己去干活，进厨房、在客厅、上早市，该你干的不该你干的，不要去讲，你先干，明须良朋提醒，等着父母、妻子、孩子、兄弟都发觉你变了，那你才真变了。然后人同此心，心同此理，都是肉长的，他会跟着变，整个家庭其乐融融，这个道修真了。

“中士闻道，若存若亡”，我不知道大家这个笑是什么意思，不要说听了可有可无，那你就能把自己此生成就的机会看淡了，看轻了，甚至葬送了。

“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，我们见过这样的，讲出来也无妨。讲《论语》的时候有一讲，当我们对着“德”鞠躬的时候，那确实有人憋不住就笑出来了，“大笑之，不笑不足以为道”。你在上面给他讲圣人之言，他在底下开小会，“不足以为道”。就是恰恰有这样的人证明了道的存在，他在证明，反向证明。

“故建言有之”，“建言”相当于有建设性作用的语言，我们今天说格言、箴言、名言警句，就是这样。

“明道若昧”，明道的人，好像是迷糊着。有一段时间，会觉得自己修，好像是说这人不明白吧？傻呢？

“进道若退”，“手把青秧插满田，低头便见水中天”，这是一段寄语，最后一句叫作“退步原来是向前”。你在哪一条道上往前走，在错误的妄想的道路上往前走，错了，知道错了，退回来是进步，所以“明道若昧，进道若退”。我拿我自己来讲，很多人说这哥们儿干吗呢？课题也不申请了，职称也不评了，酒也不喝了，干吗呢？一个好朋友打电话说，怎么不跟我们混了？但是我知道，恰恰这几年我进步算快的，可是在某些人眼里，这人在退步。

“夷道若颣”，“夷”是平坦的意思；“颣”是堆积如山的意思。当你要前进，会发现有好多障碍物，因为你要走一条道路，用老师的话说，当你要挪界的时候，由身界挪向心界的时候，你身界的狐朋狗友会拉着你。今天夜总会，明天卡拉OK，都会有拉着你的。那么由心界往意界上走，那一界的朋友，还是拉着你。不管是嫉妒也好，障碍也好，或者是习性也好，自己心里要清楚，跟谁走。“听老婆话，跟党走。”

“上德若谷”，这不用讲了，大家知道。“广德若不足”，好像缺点什么。“建德若偷”，偷偷地做，积功累德这件事情，偷偷地做。不要大张旗鼓的，我学什么《黄帝内经》了，我学什么道了，我学什么经典了，不要，自己做。默而存之，默而行之，存乎德行。

“质真若渝”，你那本质行得真，别人看起来，好像是假的，就包括孔子在《论语》当中也说：“事君尽礼，人以为谄也。”本来我恭敬我的领导，我守我的礼节，人家会认为这家伙是个拍马屁的。不要管他，自己心里清楚，行下去。

“大白若辱”，不需要辩，我真是体会了这个妙处。当初校外聘请的合作者想要置我于死地，说我去学法轮功，说我把四万块钱的出差借款拿回家去了……后来，我看到一句话，“是非以不辩为解脱”，他往你身上倒脏水，是给我们一个增上缘，要感恩它，考验你是不是能过关。你能立得住，过关，真得了。现在修，最难的就在这一点。凭啥呀？为什么不讲理呀？跟大家讲，讲理，气不死，会气个半死，自己身体受伤，是真上当。真看明白了，心里面无挂碍。一开始不是没有挂碍，我那几年付出了很大的代价，包括身体，我知道。所以这些年一直在回补欠债。

“大白若辱”，什么时候我开始改变了呢？就是别人对我的看法开始改变了呢，包括我的领导？因为那一次那样的一个考验，连我的主要领导对我的信任都开始产生动摇、怀疑。当我交出《中国经典经济学》样书的时候，信任又开始回来。他怎么也想象不到，大概十个月之间，这家伙怎么拿出这么一个东西来，你光写字，只是抄写，也需要一点时间的。

“大方无隅”，“隅”是一角，心胸广大，没有死角。有些修行人，会给自己留一块自留地，死角，那他修不成，有阴滞修不成。

“大器晚成”，修多少年成了算！不要着急！现在有一句话叫成名趁早，别着急，急的话，心急吃不了热豆腐，心急当不了养老女婿，这是我们那的俗话。什么时候成是没有具体时间的。这句话谁提醒我的？就是刘力红老师家的那个千金周周。当时我们在雁山园，她在旁边打电话，我从教室里出来往回走，打电话跟我们一点关系没有，可是她跟电话里的人讲：他什么时候来你怎么知道啊！这一句话把我敲醒了。我们天天想成想成，想名想名，你盼着它是不来的，你放下它，把自己这个错误的想法放下，轰然一下，知道自己错了，但知道错了的那个时候，正确的东西也就来了。所以不能盼，一心修下去。

“大音希声”，这个可以解释成物理的，也可以解释成你心量大，发出的这种声音是为全天下的，开始没有几个人理解，也是一种“希声”。叫阳春白雪、曲高和寡，没关系，早晚会大化天下。像有人说孔子他老人家，曲高和寡，走遍十四国没有人听，可是他给我们留下了什么遗产？天下人早晚被他化了。

“道隐无名”，道本身隐起来无名。道是我们人类给它取的一个名字，中国人取的名字，它本身有吗？要有的话，你又上当了，着文字相。所以修，修到自己那个父母未生前的本来面目，无形无相，无可明说的，就知道自己从哪里来了。

“夫唯道，善贷且成”，是善于假借一个东西，把它修成。我们今天用自己这个肉体，等于是借假修真，用这个血肉之躯，把自己本来的那个东西修成。

请翻到第五十四章：

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍”，善于建，一个建筑物是拔不掉的，就是很结实。善于抱的，不容易脱漏，抱过孩子的会知道。我看过有一些年轻的父母，抱小孩，大冬天的小孩两条腿都露出来，他是捧着上面的头，不知道底下都露出来。什么道理？这句话要举一反三地解释，我们在人间建功立业，建功立德，要求千秋万世。短时间内有用的，过了几代可能没用了，目光要远，“善建者不拔”。“善抱者不脱”，解决一件事情“谨而信，泛爱众”，一定要兢兢业业，让人感觉到不担心，这是一种无畏的布施。“子孙以祭祀不辍”，你做到这样的事情之后，就会千秋万代有人跟着，就说有孝子贤孙感应到家里面，一直把这种德性发扬下去。

后面这句话，其实不用多讲，讲过无数遍了，引用过无数遍了，“修之于身，其德乃真”，没修到身上，人经不合一都是假的；“修之于家”，回到家里面，道在家中，“其德乃余”，积善之家，必有余庆，他可不是说过年的时候你做了一盘鱼，舍不得吃，放在那里面讨一个彩头，你家里就有余庆了，是你真实的德行积累下来，才有余庆；“修之于乡，其德乃长（zhǎng）”，有的说“其德乃长（cháng）”，长远的长，也行。看看我的老师，最忙的时候五六十人到他那里面求助，住不下就得求周围的一村的人安排住宿，大概麻烦了半村人，这都是种福田，“修之于乡，其德乃长”。“修之于邦，其德乃丰”，现在全国越来越多的人天南海北地找他，什么意思？德行普施啊。看《易经·乾卦·文言》，大家去看，龙行雨施，德普天下。“修之于天下，其德乃普”，现在呢，不但中国人可以享受到这种文化的熏陶，有得；母语为英国人的那种native speaker，一样的可以能看得懂了。这是不是“修之于天下，其德乃普”？普天之下，皆受其利。

“故以身观身”，把自己观明白，其他人你就知道了。“以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此”。很简单嘛，一点都不难。