2024年11月07日星期四
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《去除污染 恢复本性》道德经理解

去除污染 恢复本性“大连市第六届道德公益论坛”之后,我发了一篇微信,我说坐在台上讲的人,因为是动口不动手,可能真,也可能假。所以讲的人尽管被称呼为老师,可能也被当作上师,年龄再大一些,长胡子,八十岁以上,还会被当作太师、太老师,但是未必真有成就。听讲的人,跟讲的人功德是一样的,因为合成一体,所以没有区分。但是那些干活的义工们,他们行的却是真的,他们比台上讲的...

去除污染 恢复本性

“大连市第六届道德公益论坛”之后,我发了一篇微信,我说坐在台上讲的人,因为是动口不动手,可能真,也可能假。所以讲的人尽管被称呼为老师,可能也被当作上师,年龄再大一些,长胡子,八十岁以上,还会被当作太师、太老师,但是未必真有成就。听讲的人,跟讲的人功德是一样的,因为合成一体,所以没有区分。但是那些干活的义工们,他们行的却是真的,他们比台上讲的人可能还要真,吃剩饭哪,喝别人剩下的水呀,就不浪费嘛。打扫厕所,扫地,尽心尽力为人民服务。从外地赶来自己掏宿费,自己掏旅费,为的是什么?为的是让这个国家好;为的是让听讲的人明白;为的是让主办方领导放心。他们能不能成就?所以做义工的,是最容易成就的!

你看一下,在古代那些夸夸其谈,胸有万卷经书的,要明白,大彻大悟,修成的,很难哪!除非那真是天纵英才,慧根非常好,因为他有他的天命。很多都是扫地的、砍柴的,扫着扫着地,扫明白了。这个我们举过这样的例子,什么叫扫明白了?他把他自己心性当中所有的杂质,全扫出去了。心地心地,如果你把自己的心当作大地去看的话,一下子就明白了嘛。为什么需要扫?你自己心善,本来它就干净,它污染不上的。你自己不去污染,眼睛看东西不受污染,坐在这个教室里面,不听那个姓钟的声音,讲的那些文字相去污染,以此类推,眼耳鼻舌身意,都不受污染,你的心地就干净了嘛。干净了就恢复到本性了,那就是呀,那你还找什么?!你看南怀瑾老师,海内外公认的大德,在好多书上他都说了,你不要再去找了,就是你自己老老实实地做!像李伯勤先生九十岁的时候讲的,你堂堂正正地为人民服务,老老实实地为国家尽忠,回家去好好地尽孝,那就是在行大道,你本身就已经是得大道之人,还去找什么道?一找,又分离了,那说明本身还是没明白。

再往下,“其次,畏之”,他们,真不知道那个道,也没有亲近,也不能说不称赞,但是他有敬畏之心。什么敬畏之心?就是这是高的,我不能犯哪,不能乱说话呀。大家在生活当中看没看到这样的人?去孔子那里面他会说,那圣人在这里,要守规矩,非礼勿言,非礼勿行。敬畏之心。但是孔子讲了什么道理,你让他说,他说不出来。他就知道他好,我不能乱说话。你到浙江去,尤其到宁波,因为我们有师姐,还有北大的好朋友,家乡都是宁波的,你到了那里,一个很明显的现象,那里面无论是出租车司机,还是当地的市民就告诉你:这是菩萨之地,不敢造次,说话做事都要小心。这是什么?他尽管说不清楚道理,他知道这个需要敬畏。

再次,就坏了,就是这个侮辱的侮,“侮之”,这些人是最下的,就是最糟糕的。他还不如前一个,就说不明白吧,我不乱说话,我起码敬畏之心还是有。这些人呢,就觉得这不迷信吗?就对于一个久远的传统,缺少敬畏之心,更缺少亲切之心,更缺少我们说能够了解它本质的那样一个有求之心,就是我要求个明白之心,反而说一些侮辱的话。这是最下等的情况,叫作“其次,侮之”。对儒释道都有,大家知道吗?现在我们生活当中,我经常听到读书人,而且甚至是对于中国的古文化还被人认为是很有造诣的,又写诗,又做什么的,公然对孔子大不敬,叫孔子为孔老几的那个说法,大家都知道吧?我问了他两遍,我说:“你就这样称呼孔子吗?”第一遍他没听清楚,也可能听清楚了,心蒙的污垢太厚了!我又问他第二遍,我说:“你就这样称呼孔子吗?”第三句我就不再说了。为什么?以前我跟大家讲过一个原则,就是如果生活当中有人,对一个流传久远的传统里公认对圣人大不敬的话,这种人不要做朋友了!他说得天花乱坠,能够填词赋诗都没有用!孔子两千多年的印证,他作为一个读书人都可以如此的不尊敬,他会对你好吗?他心里面会把你摆在一个什么样的位置,有那个指望吗?所以不要浪费时间,去找那些一看就心里干净,有真诚心、有恭敬心的人,他本身就在道中。如果这个人特别地孝顺他的父母,那坏不到哪去;对朋友够义气,那也是一德,都是可交的,而且修成、成人、成德、成道,都会比常人快。

“信不足焉,有不信焉”,心里面有一丝的怀疑,就是贪嗔痴慢疑中的那个怀疑,就是千里之堤上的蚁穴。我们本身都要求自己人生要有一个成功,心里面怀疑的那一念,就是一个口子,会越裂越大,“信不足焉,有不信焉”。

先翻开第二十三章看一下,第二十三章是最后一句重复第十七章这八个字,前面的经文,叫“希言自然”,“希言”相当于我们今天所说的格言、箴言;也相当于《论语》里面说的那个法语,孔老夫子有句话叫“法语之言,能无从乎?”什么是法语?什么是希言?今天来了一个师兄,我说这叫稀客,就是难得,就相当于是自然这个道理,非常难得。太上的道理,非常难得。说起来简单,那么自然的道理,却不容易印证。

因为人生第一个错误观念是有了一个“我”,很多人就这一关破不了,一辈子破不了!他害怕,讲来讲去,求到最后说,什么叫“无我”?道理没听清楚,他就以为那把“我”都讲没有了,这个话还能听下去吗?这都是误解,就是没明白道理,都是误解。但是这个话有没有错呢,就人生第一个错误的观念,就是有“我”,有没有错呢?绝对没错!分析以后是没有错的。为什么没有错?因为你找不着任何一个时刻,能够为你、为他、为我们停留下来,说你是固定的。这是很简单的,我们从一个胚胎发育而来,几十年之后,可能头发白了,脸上出皱纹了,身体衰弱了,你想象一下,这几十年间,上百年间,有任何一刻能够停留下来说,这个是我吗?没有哇,时时刻刻在变。我们是一个巨大的分子团、原子团合在一块儿,形成了一个肉身的我,它顺着一个道在行、在走,时时刻刻都不停的,把握不住,停不下来。只不过是所谓修得好的人,他会出现修得好的那个现象,他把他的心献出来。那“飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”

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