《人经合一　去除我见》道德经理解

人经合一　去除我见

整个中华的历史是世界上独一无二的。她的思想观念也是独一无二的。包括我们学功的时候，我们不教给某一个国家的人，因为太坏了，可是你这样传，难道不怕被人偷学去吗？他说不怕呀，没有这个传统，这个文化修为的话，你告诉他，他都不相信。就是他看见了，他都不相信，也不会得到。那后来我也明白了，要真得道的话，那说明他也是有德，这辈儿没德，他祖上积的德，也慢慢地会知道。那鉴真为什么东渡呢？也有他的因缘。

我们自己文化终于到了一次一阳来复的时刻，就是春天又来了，又开始复兴了。好多好多的宝贝扑面而来，我们如何选择是我们今天这一讲要告诉大家的，如果能理解的话，等于讲完了。好东西太多了，而我们生命又是有限的，庄子那句话大家都知道：吾生也有涯，而知也无涯。那我们自己怎么去处理这对矛盾？选最核心的、最精妙的、最值得学的！如果宗师就活了五六十岁，你跟他学，那我们什么结果？这老子最短的说法一百六十岁，我们不跟他学吗？他的文字就带有着全部的信息，你服膺他，那自己慢慢地就会向这个经文合进去，就是我最近两年一再强调的那个词叫“人经合一”。

你把你自己的那个小小的我见拿掉吧，如果你真的了不起的话，老子天下第一，那没老子了，你把老子就盖了。但这么多年的历史，两千五百多年的历史证明，好像这种可能性很小！那我们还是服服气气的，顶多跟他合上吧，跟他相等吧。先学一下，只有传承，才能创新；全面地传承，一定会有创新。它会形成自己的面貌，但是核心都没有变化过，就从来没有增减变动过。而且能够真正的随文入观，看见经文，一下子随着这个经典所告诉的理念，转化了自己的观念和念头，这就是上上根人。一看到经典，一读到，“噢是，我错了！”或者我终于找到我要明白的那句话了，这就是上上根人。打开书，随文入观。比如，我们在佛家里面看到一个，那大师级的人物，叫“心缘苦行，是名真精进”，就这一句话，他看《法华经》嘛，然后境界出现了。

什么道理？就爱因斯坦晚年感受到的嘛，时间是假的，是相对的，时空是相对的。因什么而转化？因我们的核心而转化。你有一个什么样的心，就会有一个什么样的身，然后就会有一个什么样的世界。你有男性之心，你就生出一个男性之身；有女性之心，你就生出一个女性之身。

修道修道，修一条正道，得的是什么？得的是对我们自己真正有利的所谓大道。大道要至简，它也不繁复，像我这样拉拉杂杂的，用了这么长的篇幅去解释，可能还解释不清楚，就是因为水平有限。只不过告诉大家经文是可靠的，开始可能不理解，但是这是要命的关键，不要怀疑！因为如果要是没有这些经典的话，中华文化不会存在了。就是说，如果我们自己那点小小的我见要是真的话，你轻易地就可以推翻她，难道几千年我们那些超凡入圣的祖宗们都不如我们吗？那我们从此天下第一了？绝世高人？可能性太小了！所以打消自己的念头，合上去，合道。道找不着，你就跟经典合上去。你说天人合一我合不了，人经合一行不行？什么叫“人经合一”？就是用经典把自己这个肉做的计算机格式化，让她去操作你自己，就对了！