《人人皆师　物物皆师》道德经理解

人人皆师　物物皆师

上一次讲座当中还提到一件事，就是我现在通过修学有一个感觉，凡是叫我老师的人，我都把他们当作我真的老师。讲座结束的时候，有位同修上来问，她不理解这件事情。那借着这个机会跟大家解释一下。这个事情不是假的。你看《论语》说：“三人行必有吾师焉”，后面叫“择其善者而从之，其不善者而改之”。后面这句话千万不要忘了。那再问“三人行必有吾师”，是哪三个人？这跟今天第二章这个主题有关，和“高下相倾”有关。就是人们总喜欢把事物放在一块比较，比如我的级别比他高半级，我今年的利润比他高，或者女士说衣服是不是穿得比她漂亮，等等，反正是要回过来观察自己的内心，如果自己的心思天天都是在这样的“高下相倾”的念头当中，念念地就把自己的精力流走了，没有引起对自己生命那个能量的保护警觉。所以心要清净，清净了之后，心上没有杂念，放弃这个人我高低，你就会发现，所有的人，包括不是人的“东西”，都是我们的老师，它们能教我们真的东西。这就是时时刻刻都在学啊！你要是进入这种状态，就不需要再踏遍万水千山去听什么黄河商学院、淮河商学院、辽河商学院……花几十万上百万的金钱去听那些模型理论忽悠你，却得不着真利，岂不冤枉！他们自己的危机都解决不了，就是他们自己的经济学危机是因为解决不了自己的经济危机，这个大家都知道吧。2008年金融危机之后，英国女王以前从来不去他们的那个英格兰皇家银行，这回也去了；也很少去那个皇家学会视察，这次也特意去了。进门就问：金融发生这么大的危机，为什么我们的经济学家没有一个人提出预警啊？那些皇家学会的院士都干吗去了？你的模型做什么用了？为什么都哑口无言？

我们的文化其实早就可以预见到，就是一叶落而知秋。我们早就预见到这个危机，只不过就是它到底哪一天发生，那个不去算，因为那太耗工夫。如果邵康节不算那么准的话，他可以活八十岁甚至一百岁。铁口直断，说得那么准，后果是什么？违反天道。《道德经》上说，“不道早已”，结果只活了六十六岁。老子曾经告诉孔子，名者造物所忌，要宽厚一点，潜藏一点，谦退一点，这也是中道。

我们说这件事情，为的是在找老师。到底怎么选这个老师呢？刚才我们提到选择经典要选择流传时间超过两千年的，那要是面对人呢？你真要跟一位老师学习，一定要跟对人！要看清楚，当发现所跟非其人的时候，如果还不能一下子离开，就是“三人行必有吾师”派上用场的时候，就专挑他身上的优点学习，其他方面做到心中有数就可以了。人只要有一个优点，必定是我们的老师。你如果发现自己不如他，就一定要向他的优点学习，这就是任何一个人都是我们的老师的道理。而且当您进入这个状态的时候，修学效果几乎是一日千里，因为举目投足全都是在学习！

如果你说我想了三天，这个人恨死了！什么优点都没有，我烦死他了，一想到他我就硌硬他。这时候一定要反思：他要是没有优点，他不会为人的，一定是我们自己心念错了。想到这一点就会知道，我们自己的心念已经是恶了，要反省。即使对面这个人，你怎么想都找不到他的优点，就从反面去找，反面教材。毛主席说过嘛，反面教材，惩前毖后，治病救人。为什么是反面教材？这个道理很深刻，我们要真的感恩他，即使身体行为、社会交往上敬而远之，也要在心里存着感恩之心，这才是明白人应有的境界。为什么？你想啊，为人能像他那样吗？烦人烦了一圈，所有人都不喜欢他，如果我们要像他那么做的话，我们不也是会那样被人讨厌吗？这是规律性的东西，你这样一想，就把自己的恶念止住了。然后自己再把好的方面发扬光大，根据“天人合一”的道理，根据广义相对论的道理，那你的生命状态自然地就会越来越好、越来越殊胜、越来越幸福！你的中国梦，你所希望的快乐、幸福、身体健康、家庭和睦、子孙发达、老人不犯毛病、事业发展，慢慢地就全部实现，这就是我说的“有德者通吃”，可以都得到。

有些人没有自信，心里会嘀咕“真能什么好事你都得”？那就要看你真实的心理和行为缺不缺德，德缺了，那肯定后面的好事就缺了。你说这人不缺德就什么都有？大家说这可能做到吗？德者，得也，真做就能真得到，有一方面没有做到，就有一方面相应的缺憾。一开始我也怀疑，就拿健康来说，如果人真的管住自己的脾气禀性，难道就真能不再闹毛病？的确可以不得病。所以每一个从对面来的，全都是老师，这里要注意，包括你特别讨厌的人，都是我们的老师，而且是真的老师，他不给你动力，他就给你压力，你只有把压力转化出来，变为动力，如果你真的有志气、有骨气，一定可以成就！