《善为士者　宠辱不惊》道德经理解

善为士者　宠辱不惊

“善为士者”有什么表现呢？我们现在就归结到我们这一讲上来，先从第十三章开始看，有书的可以翻到第十三章：

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

“宠辱若惊，贵大患若身”，这一章的内容三段，非常清楚地帮我们证明了我们一开始讲的学习经典的方法，其中的第二个方法：以经解经。你看他提出了一个观点，然后就进行了解释，这是最明显的，同一章之内，他自己的经文解释了自己的观点。

下面就问：“何谓宠辱若惊？”自己就回答了，自问自答。“宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”当我们没有修明白的时候，就一直处于宠辱若惊的状态。大家扪心自问，观想一下自己的过去：领导表扬一下，今天是不是会飘一会儿，高兴一会儿；看一看俄国那位作家写的《小公务员之死》，如果自己在单位里被领导不分青红皂白臭骂一顿，看看这一天日子如何过，甚至这一周如何过；如果没有修好，达不到孔老夫子表扬颜回的那种程度，叫“不迁怒，不贰过”，回到家里，还得对自己的老婆孩子迁怒。有没有过？想一想会不会迁怒于人？就是对上受了气，你这个气，总得往外发，发不出去，告诉大家，因为我在《道德经》这个课堂上我清楚地记得我跟大家分享过，那位当年九十四岁的老中医周元邠先生告诉我，修行秘密就两字“气化”，你这个气没化，在我们的经络里，在我们的身体里，在我们的器官里，就埋下了阴滞。肿瘤怎么来的？就是因为这一股阴气排放不出去，化不出去，这气一滞就不通，血就凝，堵得时间长，现在的科技手段，一照就是个阴影，甚至是个石块儿，就产生了气滞性病变，所以生气就是我们对自己的摧残和杀害。

那么老子说这一句，我们应该如何去面对？就是化掉“宠辱若惊”这种想法！老师讲过，我这个人好就是好，不好就是不好，我需要别人给我一个评论吗？如果我不好，过而能改，善莫大焉。“过则勿惮改”，就是昨天在《论语·学而第一》里面讲的，不要害怕，改了就是好人，南怀瑾先生说过，如果你能够知道自己的过错开始改，算你开悟！大家拼命地求啊，此生要开悟，却不知道，知道自己错了改过就是啊！有些人宁可死都不承认自己的想法是错的，那怎么办？只好去死啊。要想不死的话，那就改过错。所谓“病者，过也”。

在北戴河会议上，我突然就想通一件事，因为我以前也在这个课堂上讲过，中国文化那个秘密在文字当中就显现出来，同音的字，意义不是相同也相近。什么是病？病是因为我们有禀性，病跟禀，音相近，你没有禀性，人这一辈子就不会闹毛病，或者几乎很少闹毛病；禀性不除，病就不除，因为病因不除，所以要改自己的禀性。这是什么？这是真修道！真积德！你想想看，如果我们的禀性化了，领导骂一句，Let it go，让它去吧，随风而逝。（听众笑）当然你不能笑出来，因为你这样一笑出来，会把你的领导气得更加暴跳如雷，他受不了的，所以当时你也要觉得好像挺委屈，但是心里不动。季羡林先生在《牛棚杂忆》里面写过这种心境，外面批斗，“坐飞机”，就等于把自己反绑起来那样，甚至打出血，打倒，没关系，心里不动，心里不动就不受伤。就是当我们生活当中一不注意摔倒了，千万别着急起来，这也是道在起作用，我们身体自动地有恢复的功能，就前两三秒中不要动，意识一下，噢，我摔倒了，没关系，然后慢慢地起来，不会受伤。如果你意识怎么摔倒了，立即就爬起来，那你去找医生吧，那个受伤就已经被你固化了，这都是修道特别要注意的，也是我们应该小心的。

如果去掉了这种“宠辱若惊”的心思，心情变得平淡，被人骂一顿，没关系，尽管脸上一开始确实有点所谓的挂不住、不好看、难受，没关系！为什么？考验我呢，考验我的心是不是能定得住，考验我是不是真有道。真有道的人，是不上这个当的。你骂我两句，我就真认为我不行啊？反过来一样，最近我提的最多就是活埋这件事情，人家夸你几句，你就觉得自己真的了不起了？那你就顺着杆爬上去了，越爬越高，你越危险。糟糕糟糕，就是这样来的，早晚有一天掉下来，爬得越高，摔得越痛越惨。那怎么样？就如如不动，道法自然嘛！它愿意来它就来，管它批评还是赞誉，心里要清楚，但是表面上，“贤贤易色”，要跟环境相对应。不要领导批评的时候，你还笑，人家说你涎皮赖脸，没脸没皮；如果人家夸你几句，你起码应该表示一下感恩、感谢，你不要拉长了脸，说少来这一套，老子不吃这一套，那也不对了，就是人情要过得去。

心里面不动，就像那个轮子，外面在转，但是你想象一下，轮子肯定有一个不转的那个心，找不着，但是确实有，它是不动的。心一动，整个就都动了，心性一动，那外面的环境跟着就动了。无论你用天人合一的道理去考量这件事情，还是用广义相对论的结论去考量这件事情，都很危险。所以一动心，现在叫动心，然后还有心动，《非诚勿扰》上叫“心动女生”，你看一下，你一旦心动，后面的就是“婚”，“婚”就不清楚，就不明，尽管像开玩笑，但是这是真的。即使你表面上发昏，心里面要清楚，就是心里面一定要明白，只有做到了这一点，才能够“得之不惊，失之不惊”，然后“宠辱不惊”；你才能看天上的云卷云舒，看世间来来去去，看世间人升升起起，看官位、看财富、看名声，才能看得破，看得破就不上当了。给，接着，表示感谢；不给，也表示感谢，没关系，有需要的。不上当以后你看你潇洒不潇洒，解脱不解脱！