《五常五脏　一一对应》道德经理解

五常五脏　一一对应

南怀瑾先生说过，你的五脏不能纯粹健康的话，你想身体健康是不可能的。五脏，脏器嘛，这个身根是由里到外散发出来的，所以要想身体健康，看见没有？那五个字（指着讲堂左侧“仁义礼智信”五个大字）我们大连道德讲堂也写着这五个字，仁义礼智信，它们对应着我们的五脏：仁对应着我们的肝脏，义对应着肺脏，礼对应着心脏，智对应着肾脏，信对应着脾脏，仁义礼智信都不要缺，然后，金木水火土一团和气，我们的身体才健康。健康之后不会是这个表情的（指面前的塑像），愁眉苦脸的，对不对？（众笑）还有这个身姿，我说他老人家这是难受吗？（众笑）老子怎么会是这个样子？！为什么我在沙发上对着它看的时候长叹一声？如果不知道文化的根本精神，连塑老子像、孔子像都塑不好。孔子好像还有个像传下来，不知是真是假，但是这个老子塑像连眼神都不正，所以这个像，作为这个时代的记录，我会保存下来，但下一次我不带来了。通过它，我们就能明白，我们要对自己的身体负责。有一句话大家可能听过，就是“四十岁以后，人要对自己的长相负责”。另有一种说法是三十六岁，认为三十六岁以前的相貌是爹妈给的，三十六岁以后就要自己对相貌负责了。

人这一辈子，是自己念念之间雕塑的作品，是念念之间仁义礼智信，还是念念之间怨恨怒恼烦，就把自己在人生的两条大道上分开了。如果现在，就是今天上午我讲话的这个现在，你反思到自己以前有做错的，赶紧改回来！就在今天上午，希望大家的面相有所转化。

我跟大家说过，一开始我跟刘老师学习的时候也很震惊，这个道理听来之后也很欣喜，然后不好意思照镜子，但是还得出来见人（众笑），那怎么办？承认错误好了。我以前没做好，但是我改行不？只要肯改，知错能改，叫“善莫大焉”。

“皆知善之为善，斯不善已”，还要警惕这一句话，就是当你觉得这个事好的时候，对的时候，可能不善之念已经开始了。千万别挑人家的毛病，诸如经常挑“这个事是对的，他这句话讲对了，这句话讲得不对”等，不要挑别人，只要对方有一处可取，对方讲的有一句话可取，好，我们就吸收，其他的，他有不足那是他的事情。你若把他的不足拿过来天天挂念在自己的心上，这叫什么？这叫“收阴”！收什么？收“垃圾”！你想象一下，你把其他人的不足、恨人的地方，天天地挂念在自己的心念上，这对自己多么残忍！怎么能下得去这个手！季羡林先生讲过，读书等于是让别人在自己的头脑当中跑马。我说如果你让他跑的话，应该让老子、孔子、曾子，让《黄帝内经》里面的黄帝、岐伯，让《尚书》《诗经》里面的文王、武王、周公这些人来跑。因为他们能给我们一个正确的软件，我们会得益。就像那个低电压跟高电压之间的关系，就像磁铁熏化那个铁一样，我们被他们的精神熏化了，我们得的是好处；相反，那人生一点都不会幸福，这就是道！这就是铸基！