《以身践行　传承文化》道德经理解

以身践行　传承文化

今天《道德经》第八讲要讲的是第十三章、第十四章、第十五章、第十六章、第四十一章、第五十章、第五十四章、第五十五章、第六十五章、第六十八章，十章的内容。如果讲不完就顺次延到第九讲。为什么这十章放到一块？它讲的是如何修身，如何认识我们这个人身，而且修清楚之后，如何去启用，应该有什么样的表现。作为一个“士”就是一个十字底下一个横，古代说“士人”，士农工商，它列为四种行业当中的一行。那“士”的作用是什么呢？是要明理的，要向世间传达真理的，我们这个理不是要讲，是需要做出来。所以最近我就特别地强调中华优秀传统文化绝不是用来说的，绝不是用来背诵显示自己记忆力好的，而是行出来的，行不出来，就没有用。

昨天在讲《论语》的现场，我已经跟在座的各位同仁报告过，有人认为，尤其是现在的知识分子，说“孔孟之道”救不了中国，如果能救早就救了。我说不是“孔孟之道”的问题，是人的问题，你没学清楚，没学明白，尤其是没有践行于天地之间，那它就不好用。我拿手机举例子，一个智能手机的功能极为强大，可是我没有学明白，我只是打电话、接电话、发短信、收短信，现在会了一个发微信的功能，仅此而已。我知道它里面有非常强大的功能，对它的运用我家那个小孩子比我用得都好。什么道理？不是它不好用，是我们自己不行，我们自己要真的行，就像我们《道德经》开篇跟大家介绍的，真悟通了，真做到了，第八十一章全是我们的，而且不但说半部《论语》治天下，其实一句《论语》可以治天下。因为这一句进去之后，甚至一个字进去之后，比如说“孝悌忠信礼义廉耻”，哪一门进去，全都可以悟通，一通则百通，诸子百家所有的精华你全部掌握，再看所有各家经典就全都通达，这是一个标准。它没有什么可神秘的，也不是什么可高傲的，静下心来，老老实实地去学，真修行人，一定是诚实人，或者努力要做一个诚实人，拼着命要做一个诚实人；真修行人全都是老实人，因为他知道天道不可欺，其实人道亦不可欺，再笨的人，你欺骗他三天，还能欺骗他三年吗？还能欺骗他三十年吗？人家早晚会明白过来，明白过来以后，就像《了凡四训》里面讲的“被人觑破，不值一文”，而只有真，才永远无价。