《左撇为真　右捺为正》道德经理解

左撇为真　右捺为正

南老师在《原本大学微言》里讲，说来了一个美国教授，著名大学的著名教授，一开口，南先生说这没法谈，满脑子概念，他还觉得他挺高，你这怎么谈？只好谈天气，谈吃喝。那我碰到了我们有些官员，那种官僚之气扑面而来。真正的大人物，现在我见到的，真正有发展的，都很谦卑，即使一开始装谦卑，对大家都有利。可是如果装一辈子，他就成真了。现在很难见到真人，所以三月五日开始，我就把郭明义老师叫作郭真人，我希望社会上多几个真人，你不能百分之百的真，起码及格行不行？

以前我们告诉过大家，当我读到《天地八阳经》，对人的定义“左撇为真，右捺为正”的时候，那真是惊诧得不得了，只要做得“真”，就是人；只要做得“正”，就是人；只要你做到了真和正，你就得道，《道德经》全是你的，真是这样啊，说错了我负责。就是你只要秉承一颗真心，为大家干正事，做得时间长了，生活阅历多了，你打开《道德经》慢慢地去品味，真意全部呈现。

我也怕现在的一些人，除了官僚是我第一怕以外，第二怕的就是怕学传统文化的。一到哪儿就说他很高啊，某某经背三百遍了，我们又不是学“经典会计学”的，统计你到底读了多少遍，那有用吗？那你说你第三个方法不就是至诚诵读吗？至诚诵读可不是计较在遍数上，你可以大约记个数，但真正放在前面的是“至诚”，进没进到那个经典里面？你首先有这个至诚心才能入门，入门才能升阶，升阶才能登堂，登堂才能入室，才能拿到最核心、最宝贵、最隐秘、最微妙、最高深的内容。现在把自己挡在门外，天天在那数遍数，那真是小和尚念经有口无心，没用的。不至诚一万遍都没用！

这是有先例的，法达禅师念《法华经》三千遍，去拜六祖的时候头不沾地。那六祖是啥人哪，明心见性嘛，你心里想啥自然知道，立即就问他，刚才你老人家叩拜的时候头不碰地，你心里一定有自负之处，那是什么东西？你告诉我。那法达禅师就说，我念了《法华经》三千遍。念三千遍他没悟，大家知道吗？三千遍都没悟啊，然后见到真正的老师，心里面还有那么一点点的不服气。觉得他一文盲，因为六祖不识字，大家都说他六祖，那没办法，叩头也没叩到底。这我都很清楚，因为我大体能体会到，你看有一些人很客客气气地叫你一声老师，那他问的问题都是带尖带刺的，是来挑战的，是不相信的，是自己以为我念了几部经，可以理论理论了。这种心态已经把自己摆在中道之外。所以六祖就告诉法达禅师，你念的这经我没念过，你背给我听。背到第二章，说不用再往下背了，我知道什么意思，立即就给他讲解。大家看一看，六祖是出了名的，怎么出的名？他不识字，今天的话就是文盲，他怎么能够把自己没读过的经，到第二篇，就是一旦主旨出现的话马上就知道，然后我给你讲，讲完了之后他这位学生再次叩头，明白了，知道这个经典的意思是什么，开悟了，彻底明白了。那什么意思？就告诉我们，你真诚心发出来的话，归根复命的话，不要文字呀，不用识字啊，就全懂了。大家知道吗？

所以，为什么我说第一怕官员，第二怕这个学传统文化的，最可怕的就是既是官员，又学传统文化的。《道德经》背得特别熟，跟部下一讲，你去翻《道德经》某某页，某某行是不是说的某某话。我一开始就拿一摞书给大家看，不同的版本，我换一个版本是那个页数吗？以背书来显示自己，中国有三字成语叫“掉书袋”。那是卖弄，跟道无关，就怕这样的官员。很多这个部下是不读书的，哎呀，了不起！还是南先生那句话，他起不了吧？当官越大危害越大，因为他负面影响越大，这个社会上就多了一些靠背诵经典混饭吃的传统文化学者，他不能把祖宗的真义教出来，所以才会有一些人误解说，孔孟之道不能拯救天下。那我要问他，你查你的远祖，假如说有一个像样的读书人，当了官的，发了财的，留了言的，他是不是读孔孟之道的书出来的？你骂他不骂自己祖宗吗？“慎终追远，民德归厚”，这一点违反了，徳就薄，德一薄就等于说这个聚宝盆被击穿了，那他的官运、财运都像一个漏网的筛子，他生活能好吗？他子孙能够昌盛吗？这怎么可能！

学经典要真心修下去，跟文字是无关的，没有真心，背诵得滚瓜烂熟，这是我们反复强调的，背诵得滚瓜烂熟，真义与你无关，门都没入；有了真心直接可以登堂入室，那最隐秘的东西就出来了。