领导要仁义吗？

领导的仁义，未必就会得到员工的回报。就像男女双方的感情一样，她爱他，他未必会回报以同样的爱。可以说，《道德经》点化不了整个企业的人。那么，领导要仁义吗？

从提的问题来看，这个朋友还没有对《道德经》完成系统学习，因为这恰恰是老子在《道德经》中重点讲过的问题。

老子在《道德经》第十九章中说：“绝智弃辩，民利百倍；绝伪弃诈，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”

老子为什么要教导人们这样做呢？因为老子看到，社会中那些人为的道德准则，已经严重扭曲变形，甚至沦为虚伪。比如，领导对下级的关心和爱，已经被部下看破——那只是激励他工作的一种方法。那些所谓的仁义和爱，都只是诱饵，是为了换取更多、更大的回报。这样的算计与交易，已经不是什么秘密，自然也就没有什么效力。

这个朋友提到，领导关心员工、爱员工，未必能够得到他们的回报，因此断言老子的《道德经》点化不了整个企业的人。实际上，可能恰恰是他自己想错了、做错了，而不是老子说错了。

学了老子的《道德经》就知道，老子反对的是那种带着功利心的仁义，反对的是那种假仁假义，也就是我对你好你就必须对我好的交易型仁义。对于这样的假仁假义，别说你的部下了，你会喜欢别人这样对你吗？当别人对你的好都带着附加条件，你会不会有恶心的感觉？那当你对部下如此时，部下也是这样的感觉。你若是明白了这个道理，也就知道了，为什么善有时不会有善报、爱不会得到爱的回应。

朋友可能还会问，难道就不用做什么了吗？当然不是。这里有符合大道上善的两个核心原则。

一是你对人的仁义和爱不能附加条件，不能中断，要持续进行，如此才是人格的证明，而不是一时一事的功利行为。

二是让爱成为大家的文化，教会人们去爱别人，既不是单纯地等待着别人来爱自己，也不是仅仅接受领导的爱。这里有三个关键点：第一个关键点是把爱的原理和价值让大家讨论清楚，从而使大家在心里真正认可，而不是受外部强制；第二个关键点是教会大家爱一切人的能力和具体方法，因为很多人明白道理，但缺乏爱的能力；第三个关键点是要定期相互交流爱别人过程中的感受、方法和疑惑。这样爱的文化就会逐渐变成大家的一种人格与习惯。