对于贪婪的人也要无私吗？

对于贪婪的人也要无私吗？

按照这位朋友提问的逻辑推演下去，对于贪婪无度的人若是无私，那无异于试图填满一个无底洞，肯定是愚蠢透顶的。如果以这种极端的情景来否定无私，那我们要反过来选择自私吗？按照这样的逻辑，自私很愚蠢，无私也很愚昧，那又怎么办呢？这不就陷入了一种绝境吗？很显然，对待贪婪的人，自私没有多少胜算，无私也不能解决问题。难道这样的问题就无解了吗？

既然如此，为什么圣人、世间高人还总是强调“无私”呢？是不是这仅仅是理想，而在现实中却行不通呢？

让我们再回到那位朋友的问题上来。对贪婪的人也要无私吗？这似乎是在忧虑，如果无私地对待贪婪的人，自己就会被掏空，而且因为面对的是个贪婪的人，再怎么对他好也不会得到回报，所以，这样无私地对待贪婪之人是愚蠢的。也就是说，对待贪婪的人，不应该无私。

让我们换个对象再来看一下。在家里，如果父母对孩子一味地无私，孩子多半会被溺爱坏了，只会等要靠，因而失去了成长能力。

在朋友中，如果聚会总是你买单，够无私的吧？渐渐地，很多人就习惯了你买单，若是哪一天你不买了，没准儿不少人还会责怪你——好像你买单培养出了人们的一种理所当然的恶习。

看来，照着这位朋友所担心的逻辑，只要无私，多半不会有什么好结果。这背后有什么玄机吗？

我们通常理解的无私，就是一味地对别人好，不要回报，不讲条件。但你知道吗，这在不少的时候，恰恰是一种很隐蔽的自私的表现。这个隐蔽的自私，很不容易被发现，所以很多好心人往往就带着这种隐蔽的自私。那么是什么给这种自私加上了一层伪装呢？

我们熟悉的自私，可以称之为显性自私，也就是处处为自己谋私利，也就是为自己谋好处、多吃多占，等等。还有一种隐性自私，就是什么事都只按照自己的主观意愿去做，根本不管对方的愿望、特点与规律。也就是说，很霸道地将自认为的好处强加于人，自己觉得好的就要对方必须接受，否则，就是不给面子、不识抬举、不懂好歹。比如，有些时候对于一个不胜酒力的人，非要把自己的热情强加于他，对方不喝醉就誓不罢休。任凭对方怎么说明甚至请求，也决不放手。用自己花钱买的酒，把对方灌醉，你说这是无私，还是自私呢？

话说到这里，我们就知道了，这样的热情和付出是一种伪装——强制别人接受和让别人难受甚至出丑，这才是玄机。这不就是老子在《道德经》里反复告诉大家的，用自己的主观代替对方的客观吗？这不就是典型的背道而驰吗？

真正的无私是什么呢？不从别人那里谋取害人利己的利益，不去一味地谋取过分的物质利益，不去谋取招摇于世间的那种名号，取得了成就也不会让主观膨胀到自大自狂。同时，做事待人，考虑对象或者对方的特点与规律，选择适当的方法和时机，来对接对方的感受，以促进对方的美好，而不是只表现自己的美意，这才是真正的无私。

由此可见，老子所说的无私，是一种合于道的智慧，是一种根据具体情况、具体对象的特点与规律，以促进对方良性的感受和正道上的进步为目的的智慧行动。在这种智慧中，既破解了显性自私的愚蠢，也破解了隐性自私的愚昧，如此才是老子所说的无私之真意。