我在思想上认同老子的《道德经》，其他人觉得我很怪异，表示质疑。我要如何面对？

我在思想上认同老子的《道德经》，其他人觉得我很怪异，表示质疑。我要如何面对？

这种情况也是在《道德经》学习和修行中很容易遇到的，因为修行还不圆满，不究竟，所以一些言论与行为就会让别人感觉与众不同，或者有些怪异。如果你是利他的、不求回报的、不加分别的，就默默去做。

如果别人感觉你总念经、不愿意跟人接触或者交流，那就是你还没有走出自我的模式，或者自视清高而瞧不起俗人。如果是这样，那自己还是在用低级的思维思考，别人觉得你怪，也就不怪了。要想证明道的思想是正确的，你就要和光同尘——不追求跟别人的不同。在与别人的相处中，把自己的上善传递给对方，把自己的不计较让对方感受到，不用去排斥，不用去指责，不要去争论。如果要说点什么，那就说说你对别人的理解与欣赏，说说自己从别人那里学到的优点和感恩，再说说自己的不足和错误。

总之，别人的质疑，就是大道在给我们上课，在告诉我们做的不正确的地方。不能回避，不能指责，一切内求！

12．如何运用《道德经》去看别人的优点，而不是去看其缺点？

这是个很典型的问题。我们普通人看人都是两分的：优点与缺点。这就是主观的价值评判。实际上，你认为的优点别人未必这么看，同样，你认为是缺点的，别人站在不同的立场也会得出不同的结论。比如，父母看自己的孩子，往往用别人家孩子的优点教育自家的孩子，只是不知道，别人家的父母也正好在用同样的方式，拿着你家孩子的优点在教育他们家的孩子。大家还知道“情人眼里出西施”，说的就是感情因素影响对人的评判这种典型现象。也就是说，我们所说的好与坏、优点与缺点，都是受到个人主观价值观、立场、感情、心情等因素影响的，而不是客观真相。

一个朋友学道中谈到了自己的这样一个变化。起初，他对某个人没有好感，我告诉他，就拿这个人做修行的练习。过了一段时间他告诉我，他原来的看法是错误的，那个人挺好的，现在他们已经是朋友了。原来，随着接触的增多，了解的信息多了，对那个人的理解就更全面了，肯定也在那个人身上发现了自己之前并不了解的很多优点，当然，也就能够体谅他了。每个人都有长处有短处，修行就是拿自己的短处来下手，拿别人的短处来警示自己；警惕自己的长处背后藏着缺点，学习别人的长处把它变成自己的长处。如此这般，长处与短处的变化就进入了一个良性模式。这是一切修行的基本功课！