2024年11月07日星期四
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道德经《第二十八章·回路与出路》原文、释意、人生体验

回路与出路人生啊,我们一直在拼命地向前跑,可哪是回家的路呢?人们啊,年复一年日复一日地忙碌,又把灵魂安放在何处呢?生活中,照明用的电流和灯泡要形成回路,否则就会短路,然后就是一片黑暗。我们人生的回路又是什么样子的呢?放慢一点我们奔忙的脚步,等一等我们的灵魂吧!一位哲人说过:不经审视的生活,是不值得过的!我们只是一味地往前跑,却忘记了回家的路。没有回路,哪里又...

回路与出路

人生啊,我们一直在拼命地向前跑,可哪是回家的路呢?

人们啊,年复一年日复一日地忙碌,又把灵魂安放在何处呢?

生活中,照明用的电流和灯泡要形成回路,否则就会短路,然后就是一片黑暗。我们人生的回路又是什么样子的呢?

放慢一点我们奔忙的脚步,等一等我们的灵魂吧!

一位哲人说过:不经审视的生活,是不值得过的!

我们只是一味地往前跑,却忘记了回家的路。

没有回路,哪里又是出路呢?

【经文】

知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。

知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。

朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。

【释意】

深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的蹊径。愿做天下的蹊径,就能将良德善行永存于身,重新回到婴儿般的纯真无邪。

深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式,永恒的德行不会出差错,可以复归到不可穷极的真理。

深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷,永恒的品性才得以充足,回复到自然本初的素朴纯真状态。

这原始的质朴状态分散开来就成为有用的器物。圣人若运用其中之一,那么它就成为其中的首要,所以最好的治理是不把这原始的质朴分割。

【核心要义】

圣人的特殊心智模式。

复归学说。

圣人的特殊心智模式

老子发现了大道,懂得了万物负阴而抱阳,最终达到冲气以为和。这也就构成了圣人的特殊心智模式:知阳守阴,合和大道,永生不死。

普通人会怎么做呢?只要身在一极,就会一直顺着走向尽头,也就是极端。有个成语叫“否极泰来”,这在现实人生中需要人的心智振奋和升级才能做到,否则恶化到极端就是毁灭。当然,这个成语也可以反过来说,就是“泰极否来”,所谓荣到极致即是辱,一般功力的人是改变不了这一规律的。“辱到极致即是亡”,这也是毁了很多人的一条规律。

从最常规的心态来看,追求无限的荣耀几乎是所有人的梦想,可又有谁知道与无限的荣耀相伴随的是什么呢?人们不会追求屈辱的,可一生中不遇到屈辱的人也很少,现实的生活中,屈辱、侮辱、耻辱总是不期而至。一旦屈辱到极致,一些人甚至就自行了断了自己的生命。谁能跳出这样的人生怪圈和近乎魔咒般的困境呢?

老子在本章中,就使用了一种很有趣的逻辑来表述他那奇妙的思想,教我们走出人生的魔咒。第一,列举了三对关系:雌雄,黑白,荣辱;第二,提出了“三知三守”“三为三常三复”;第三,使用了“知—守—为—常—复”的逻辑链条;第四,指明了圣人所使用的原则。

复归学说

老子在这一章里的重点是揭示人生的“复归”智慧。理解了老子的这一学说,就能理解老子本章的思想关键。

老子的“复归”学说,核心就是“知和守”。知是大脑的智力,守是心灵的功夫。我们很多人之所以容易走极端,就是因为只有大脑的理性功能而没有心灵的灵性功能。对于生命来说,大脑如同油门,一启动就充满动力奔腾向前;心灵如同刹车的功能,它真正控制着生命速度的缓急,是生命平安的保障机制,也是大脑得以控制的关键。看看那些奔忙到白天没有心情、晚上难以入眠的人吧,你认为他们可能做正确的事吗?简单点来说就是:知,就是知眼前;守,就是看背后。

老子的“复归学说”,也是阴阳和合的大道思维,就是知阳守阴的心灵法门。人在阳性状态时,要去主动合于阴性:处于强势时,要懂得去表现阴柔;处于弱势时,要懂得去振奋阳刚。总之,要根据当前或者个性特点,主动地合于相反的一面,将两面合于自身,这才是生命之道的正常状态。你有钱时,能够保持谦和朴素吗?你能力很强时,能够保持谦虚和虚心吗?你受人尊重和敬仰时,能够保持质朴和亲和力吗?你身陷困境时,能够保持积极向上的心气吗?你贫穷时,能够保持进取心和学习心吗?你如果不能做到,优点就会变成伤人的力量,弱点就会变成伤己的力量。

老子的“复归学说”直接告诉了我们,能够做到阴阳和合,就可以呈现出“天下谿、天下式、天下谷”的“三天下”状态,就是能够保持平稳、保持吸纳、保持滋养的良性状态。做到这些就可以达到“常德不离、常德不忒、常德乃足”的“三常德”状态,也就是悟道者的状态。最终,就可以像婴儿一样纯粹天真,就能够消除对立大道万物和合,就可以恢复生命本真的状态。

由此可见,人生中有以下几个重要的能力是任何人都不可缺少的。

第一,时刻警惕:一旦觉得自己了不起就开始愚蠢。

第二,时刻警惕:一旦自我得意就开始要做蠢事。

第三,时刻警惕:一旦以为自己很会算计,必然会失算。

第四,时刻警惕:一旦觉得自己最聪明就是危险。

第五,时刻警惕:长期处于一个极端状态就是死局。

若是真正懂得了老子的道,就知道了人生微妙:

强势的人要注重阴柔;

富裕的人要注意俭朴;

能干的人要注意谦卑;

成功的人要注意自省;

得志的人要注意收敛;

算计人的要赶紧回头;

正害人的要快点收手;

总有理的要说别人理;

消极的人要赶紧立志;

遇挫的人要赶紧改过;

恨人的人要赶紧感恩;

生病的人要赶紧快乐;

郁闷的人要赶紧救人。

这回你应该知道老子让人们复归到何处了吧?就是从任何一个极端,回归到生命的正常状态,也是最佳状态呀!

【悟道箴言】

身处阳时去和阴,身处阴时去合阳,阴阳和合是大道。

人处强势当谦和,若处弱势当自强,强弱相合是大道。

人生前行当回头,否则前面是绝路,能进能退是大道。

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