道德经《第二十六章·人生不倒翁》原文、释意、人生体验

人生不倒翁

我们都知道那种晃来晃去却不倒的玩具——不倒翁。人生也是晃来晃去的，可很多人晃晕了自己，其中还有不少人晃着晃着就倒下了。在仕途和官场上，在充满竞争的商场上，人们多么推崇那些不倒翁式的人物啊。现实中的人们，对于人生中的起起伏伏，普遍感到厌倦。经历得多了，渐渐知道平安是福、和谐是福、健康是福。

普通人在谴责别人的恶行时，自己也未必就高尚到哪里。我本人也是俗人，很多时候讲着正确的道理，但也经常做不到。只是这些年来，有了认错和改错的勇气，才渐渐改变了自己的人生！不修道的人，一旦出事，个人的一生就完了，甚至全家都会跟着遭殃，甚至几代人都缓不过劲儿来。这到底是怎么了？老子的思想能救我们吗？

【经文】

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

【释意】

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。

因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。

为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻浮就会失去根本，急躁就会丧失主导。

【核心要义】

两对矛盾。

守住本心。

两对矛盾

在这一章里，老子通过对两对矛盾现象的释义，揭示了人生起起伏伏的原因，也揭示了不倒翁的人生哲学。读过毛泽东的名篇《矛盾论》的朋友知道，事物有主要矛盾和次要矛盾。老子所说的这两对矛盾是：重与轻、静与动。在这两对矛盾各自的关系中，一个是主要矛盾，另一个是次要矛盾。主要矛盾决定着次要矛盾和矛盾的发展方向。在重与轻的关系中，重是主要矛盾，轻是次要矛盾，注重轻而忽略重，则会失去根本；在动与静的关系中，静是主要矛盾，动是次要矛盾，只重视动而忽略静，则会失去根本。

在人生的起起伏伏中，老子发现了一个规律：轻重失衡、动静失当是人生起伏和灾难发生的矛盾规律。抓住了这个规律，也就解开了人生起伏的秘密。

守住本心

明白了老子的这些思想，我们应该信守一些什么样的法则呢？

第一，抓住决定性的因素，才能避免被决定。在自然界的事物中，重的决定着轻的；在人类的事务中，重要的决定着轻微的，凡是能够抓住重点的，就能决定全局。看看那些忙碌的人们，他们往往都是眉毛胡子一把抓，枝梢末节的事做了很多，关键和决定全局的事却往往会忽视。这不正是失败的人生最典型的模式吗？

用老子的思维来分析，虽然我们每个人都看重自己的念头和主张，但它们实在是最微不足道的，最重要的还是客观大道。大道决定着一切，包括我们自己。若是将二者的关系颠倒，整个人生的模式也就颠倒了，在这种错误的人生模式下，任何个人的努力都只能走向失败。

第二，保持心灵的安静。都说现在是一个浮躁的时代，实际上，随着人类自主意识的加强、人类能力的强大，人心的躁动也一直在增强。普通人在拼命地奋斗，有权力的人在任性地做着管理，富裕的人在追求更多的财富，有了成就的人又自以为是。总之，人类的心似乎一直处在浮躁状态中。人们羡慕别人比自己好，不断地追求想着让自己能够拥有更多，深知人心贪欲的骗子们又以此诱惑着人们。还有谁关注自己的心灵呢？强大的人还能让自己的心安静下来吗？也许有人会说，人都是要追求发展的，安静下来干什么呢？从本意上来说，老子并不是反对人的发展，而是强调一切发展都应该在遵循规律的前提下进行，更重要的是，不能因为追求发展就迷失了自己。由此看来，老子所说的“静为躁君”这一法则，对于我们有两大功能：一是因为安静，而不至于让我们的主观去违背客观规律，否则就会适得其反；二是因为安静，不管是在匮乏还是富有的状态下，都不至于迷失本性，不至于将自己变成外部事物的奴隶，从而成为自己生命、人生和心灵的主人。

第三，避免心灵被外物主宰。具有君子风范的人，能够做到“役物而不役于物”。圣人们所说的都是人自己和外部事物的关系，强调的都是人要做自己的主人，不能做外部事物的奴隶。圣人们的思想已经说了两千多年，可在真正的人生当中，又有几个人是自己的主人呢？人拥有权力时会慎重用权而看重民意吗？有能力的人会看重自己的德行吗？有成就的人会看重自己的恩人吗？有长处的人会看重自己的弱点吗？有财富的人会看重自己的幸福与健康吗？满足了自己生活需要的人，会看重自己对社会和众人的使命吗？

第四，有权有势者是高危人群。在本章里，老子所讲的政治观点，矛头指向是“万乘之主”，即大国的国王。老子认为他们奢侈轻淫、纵欲自残，使用轻率的举动来治理天下，这是很危险的，一个朝代的败坏，首先就是从当政者的腐败开始的。在老子看来，一国的统治者，或者进一步延伸到组织的领导人，应当静心、持重，而不应轻浮、急躁，如此，才有可能把国家治理好。对于今天的人们来说，国家和组织的领导人，也是手握重权和资源的人，一旦拥有了巨大的权力和财富这种外在赋予的力量，人能把持住自己的主观状态吗？我们都知道，骑着自行车摔倒了，可能会擦破块皮；但若是开着汽车翻车了，就可能会丢掉性命。所以，在人生中拥有更多外在力量的人，自己的内在若是没有强大到足够的力度，高位领导和巨富之人就会成为高危人群。

第五，要稳重，莫轻浮。老子关于静决定躁、重决定轻的观点，适用于我们所有的人审视和完善自己。一个人得意扬扬时，走路姿态是随意的，说话是撇着嘴的，口气是很大的，看人是斜着眼的，说话音调是往上挑的，当然，做起事来一定是自大而轻视对手的，一定是自以为是而听不进不同意见的。人到了如此轻飘飘的地步，心智已经进入不正常的状态，唯一的疑问是：在何时、何地、何事上出事惹出祸端。再看踏实稳重的人，对人是谦和的，对不同意见是深入请教的，说话是亲切的，态度是温和的，为人是友善的。

人生贵在平安，社会贵在安定，若要实现这样的目标，就要警惕人心的浮躁。实际上，越是浮躁越是会坏事。如果学道修道悟道，世间的事情就没那么复杂了。至此，你也就懂得了不倒翁的原理了吧？就是不管遇到什么样的外部冲击，可以摇晃，但是重心永远不会失去。不失重心，人生就可以化险为夷，就可以有惊无险。

【悟道箴言】

重为轻根，静为躁君。

身居高位，莫忘初心。

自心失控，亡命鬼魂。

勿为物奴，心定乾坤。