2024年11月01日星期五
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道德经《第二十章·独异于人》原文、释意、人生体验

独异于人人生中有两道选择题,每个人都会做出自己的选择:你是想做聪明的人呢,还是想做愚蠢的人呢?你是想做卑贱的人呢,还是想做高贵的人呢?也许大家给出的答案都差不多,都要做聪明人,都要做高贵的人!我们都知道现实中有这样一句话:聪明反被聪明误。我们没有人愿意做愚蠢的人,可聪明的人又会误了自己。愚蠢也不行,聪明也不行,人生的出路到底在哪里呢?【经文】绝学无忧。唯之与...

独异于人

人生中有两道选择题,每个人都会做出自己的选择:你是想做聪明的人呢,还是想做愚蠢的人呢?你是想做卑贱的人呢,还是想做高贵的人呢?也许大家给出的答案都差不多,都要做聪明人,都要做高贵的人!

我们都知道现实中有这样一句话:聪明反被聪明误。我们没有人愿意做愚蠢的人,可聪明的人又会误了自己。愚蠢也不行,聪明也不行,人生的出路到底在哪里呢?

【经文】

绝学无忧。唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。

荒兮,其未央哉!

众人熙熙,如享太牢,如春登台。

我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;

傫傫兮,若无所归。

众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉,沌沌兮!

俗人昭昭,我独昏昏。

俗人察察,我独闷闷。

澹兮其若海,飂兮若无止。

众人皆有以,而我独顽且鄙。

我独异于人,而贵食母。

【释意】

抛弃世俗中的智巧之学,人就没有忧患。

应诺和呵斥,相距有多远?美好和丑恶,又相差多少?人们所畏惧的,不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此,好像没有尽头的样子。

众人都熙熙攘攘、兴高采烈,如同去参加盛大的宴席,如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静,无动于衷,如同婴儿还不会发出嬉笑声;疲倦闲散啊,好像浪子还没有归宿。

众人都有所剩余,而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊,那么混沌!

众人都那么光辉自炫,唯独我迷迷糊糊;

众人都那么严厉苛刻,唯独我淳厚宽宏。

恍惚啊,像大海汹涌;恍惚啊,仿佛漂泊无处停留。

世人都精明灵巧有本领,唯独我愚昧而笨拙。

我唯独与人不同的,关键在于得到了“道”。

【核心要义】

圣人的心态。

我独异于人。

圣人的心态

在本章里,老子将世俗之人的心态与圣人的心态做了对比描述:一个是贪婪、浮华和自以为聪明之象,一个是知足、质朴、愚钝之象。老子描述社会上层追逐物欲的贪婪之态时,又以相反的形象夸张地描述自己。世俗中,人对是非、善恶、美丑的判断,并无严格统一的标准,很多时候,好坏看他的立场,甚至心情。老子说“我”是“愚人之心”,这当然是正话反说,实际上这描绘的是清醒的人和悟道的人。

世俗之人纵情于声色货利,而“我”却甘守淡泊朴素,以求精神的升华,而不愿随波逐流。不懂老子的人,肯定觉得他是落后的和不合时宜的。实际上,看看结果就会知道,那种自认为合乎时宜的人和做法,不久就会从主流中退出,而那看起来不起眼的质朴行为,才是永恒的流行。

世上有几个人能够掌握这种历久弥新的流行呢?红尘中的时髦之人也就能风光一阵子,而大道的修行者,才是永远立于天地潮头的人啊!

我独异于人

第一,逆俗流,不落俗。很多经历了人生历练和磨炼的人都知道一个基本规律:如果大家都觉得好,或者很多人都认为是个机会,那这件事基本上就没什么做的价值了。对此,你能领悟那些卓越的人为何不落俗了吧?

第二,到底追求什么?真正缺乏什么?到底能拥有什么?世上不修行的人,基本上可以分成三种类型:一是物质贫穷的人,二是精神上空虚的人,三是二者兼而有之,也就是双重贫困的人。人越是喜欢或者追求什么,往往就是他越缺乏什么。等到折腾够了,很多人的生活中又倾向于回归质朴和简单。再看看那些修行者,他们把人生关注的焦点转向自己的精神世界,生活上越来越简朴,人也越来越谦卑与祥和。你处在什么状态呢?你的未来向着什么方向发展呢?

第三,理直气壮地自我奴役。人生中有一条铁律,你追求什么就会被什么主宰。没有人愿意做奴隶,可很多人实际上却被外部的利益或者自己的欲望所奴役着,这就是自我矛盾吧。

第四,心虚往往就虚伪。人生中还有一条心灵的铁律,越是自卑的人,越喜欢显示自己的长处,越是竭力遮掩自己的短处,短处一旦被别人触及,就会变得非常恼怒。自卑的人为什么会这么做呢?因为他们害怕被别人瞧不起,害怕别人说他们蠢笨或者没有能耐,可越是这样去表现,暴露的短处和蠢笨就越多,你看,自卑的人在忙着做什么呢?从主观意图上,他们想把自己美化,但在客观效果上,又丑化了自己。那真正智慧和有能耐的人呢?他们总是谦和谦卑的,自己的长处从来不用嘴巴说,而是将其变成事实,事实胜于雄辩啊!不仅如此,真正有智慧和能耐的人,拥有一种真正的自信,他们敢于直接表露自己的短处,甚至会拿自己做错的事来嘲笑自己,绝不害怕别人小瞧了自己。把这些品质加起来,人们就会发觉,有智慧、有能耐、有品德的人,既跟我们很亲近,又让我们感到自己很有差距。这种实力上的高上与姿态上的低下,不恰恰是一个悟道者的美妙形象吗?

第五,不上道,空活一场。老子早就看透了,人间那些浮华只是戏弄人的东西,唯有与大道同行,才会避免自己那滑稽可笑的表演,才不至于虚耗自己生命的力量,才不至于将自己的灵魂出卖给外部的事物,才能真正做自己的主人。这就是悟道者的境界,因为悟道而获得生命和灵魂的自由。这是多么诱人的景象啊!

【悟道箴言】

你认为现在是对的?实则是等着未来被否定的。

你觉得自己很机灵?眼前的聪明到未来是啥呢?

大家都想做聪明人?怎么圣人愿意做愚钝的人?

很多人只活在眼前,生命实际在几十年时空中!

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