道德经《第六十四章·认识失败》原文、释意、人生体验

认识失败

人们都追求成功，肯定没人追求失败。可是，成功的人多呢，还是失败的人多呢？标准不好定，人数也不好说，可失败总是有的，而且也不占少数吧？

人们追求成功，于是有人就搞出个成功学。可若是不懂失败的规律，单纯学习成功学就能成功吗？很显然，懂得失败的规律也是十分重要的，可是世间没有失败学啊？

纵览人生就会发现，人生的成败有一个奇怪的规律：成功需要不间断的无数次正确来积累，失败只需要一次重大错误就能决定人生。至于小错，就看你是否愿意改，若是马虎或者知错不改，就是在积累那个致命的大错。

人们都想成功，若是不知道失败的规律，那成功真的能实现吗？即使成功了，可知成功的背面是失败吗？如果不知，你会不会被反转呢？

【经文】

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

【释意】

局面安定的时候还容易保持和维护，事变尚没有出现迹象时还容易图谋；事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失。因此，做事情要在它发生以前就处理妥当，治理国政要在祸乱没有产生以前就早做准备。

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

刻意想有所作为而用心不用道的，将会招致失败；执着于自我而背离大道的，将会遭受损害。因此，悟道的圣人不会背道而为，也不会招致失败。

人们做事情，总是在快要成功时失败。所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，这样就没有办不成的事情。

因此，有道的圣人追求一般人所不追求的，也不稀罕难以得到的货物。学习别人所不学习的，复盘众人经常犯的过错作为自己的借鉴。如此，遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

【核心要义】

认识失败。

认识失败

生活中有很多话是我们很熟悉的，比如“防患于未然”“不能一口吃成一个胖子”“听人劝吃饱饭”，还有一些成语如“虎头蛇尾”“善始善终”“半途而废”“吃一堑，长一智”等，可是，为什么知道这些道理的人们就是做不到呢？

道家思想之玄，也许就玄在你明明知道那个道理，却依然不懂如何去做。我们这是怎么了？好像被什么莫名其妙的力量控制了。

让我们来看看老子在这一章中所提出的七个关键的思想，也是时间序列上的一个连续的逻辑体系，展示给我们的实际上是一个道家智慧的套路。

第一，先机。有几十年生活经验的人都知道，抢占先机对于做事情非常重要。若是失了先机，也就错过了最优的机会，后续可能要付出更多的代价。我们都知道，凡事预则立，不预则废。预防为主，先谋而后动，别人还没想到时你先想到了，这叫有先见之明。一个不好的事实呈现出苗头时，很多人不在意，但你能够见微知著，防患于未然，别人会认为你是有远见的。别人还看不出什么用处时，你已经在用功夫，过了若干年，别人也看明白了，就不得不赞叹你的深谋远虑。几十年的人生，你若是比别人晚觉悟了十年，还怎么和别人竞争呢？你现在所做的就是在为十年之后的自己做准备。这个问题确实很重要，如何才能做到呢？修道悟道，一切就如同画面，连谋划都是多余的。走在大道的人生，世间再也没有什么秘密可言。

第二，起点。如果懂得了先机，占据了先机，接下来从何处开始也是个很大的学问。从最难处开始吗？这基本上是自取灭亡！毫无疑问，选择起点时要权衡力量的对比，形成自己的优势，而不是一开始就暴露自己的弱势。总的原则就是：不能蛮干，选择容易处开始，运动中形成局部优势，思想上形成空间天网，战略上超越对手的想象。

第三，根基。虽然很多人都知道，盖房子首先需要画图纸打地基。可若是把盖房子这件事换成人生，很多人就不愿意在基本功上下功夫了，总是想快一点出结果。有的人抓住了机会获得了大发展，可由于根基太浅，在如日中天的时候却轰然倒塌了。有的人不愿下笨功夫，总想挣快钱，总想找些门道让自己快点发展，但因为这样的人太多，所以也不容易找到机会。你愿意静下心来，拿出那种“十年磨一剑”“甘坐冷板凳”的精神为十年后的自己打牢基础吗？想想看，如果你愿意静心深入到眼前事物的细微中去，在细微中发现共同的规律，这样的功夫通用于所有的地方，你还需要奔忙吗？

第四，过程。任何事情都有起点和终点，中间叫过程。若是有了起点，却不能坚持到最后，也就不能到达终点，这就叫半途而废。有的人跨过起点，转了一圈，又回到了原点。有的人停在原点，踌躇不前，好像被心中的某种力量锁死在那里。有的人抢到了先机，可在遭遇波折或者一些困难时又放弃了，以为自己没做过的其他的事情会比眼前做的更容易，但做起来却发现还是那个样子，于是又放弃了。很多人的人生，就停留在途中。很多人做了很多事情，可没有一件事情真正做明白，做彻底，做出一个圆满的结果。老子告诉我们，成就任何事情的一个完整过程，既要抢占先机，也要打好基础；既要克服过程中的困难，也要坚持到底。你是这样做的吗？

第五，坚持。在现实中，我们总能见到一些人，为自己的失败找出很多理由，于是这种失败变得具有合理性，这就是失败者人格的常用逻辑；而具有成功者人格的人，是从来不为自己找理由的，也不期望天上掉馅饼，而是有着一种对自己所期望结果的执着，一切都为目标让路，当然不能越过法律和道德的红线。于是有人说，成功需要的不仅仅是智慧，还有意志；成功需要的不仅仅是勤奋，还有面对困难时的勇气。你在遇到问题或者挫折时会唉声叹气吗？那就学学具有成功者人格的人，他们在面对问题和挫折时会感到兴奋，一方面他知道这是在考验自己；另一方面他也知道，在这样的时刻很多人会退缩、会放弃，于是前面的道路上就少了很多竞争者，这反而增加了成功的概率。

第六，纠错。但坚持不是固执，而是在正确方向上的微调，是对错误方向坚决的放弃，是在困难时冷静的前行，是在挫败时还能够站起来找到方向。可是，一个人的经验、经历和智慧总是有限的，这时你就要有一种超级的吸纳能量的能力：一般人不学的，你来学，如很多人不学哲学，你学了就比别人更有智慧；一般人看着别人倒霉就幸灾乐祸，你则静心总结别人的教训，吸纳为自己的教训。如此这般，不出错和纠错的能力就会胜于一般人。

第七，远见。一个只根据自己所掌握的资源做事的人，永远不可能找到整合与吸纳其他资源的机会，于是就会一直处在低速发展的状态；一个只根据眼前的理解、认识来做事的人，永远无法赢得未来，因为他根本没有想到未来，也没有谋划未来；一个根据一般人的见识而做眼前决定的人，将永远只能混迹于一般人当中，这就是平庸，这种平庸的结果是因为他使用了一种平庸的思维。你能看到一般人认为没有意义的事情对未来的重大作用吗？你的认识能超越多少人的认识，决定着你在人群中的地位。如何做到呢？悟道就懂得了规律，就能够完成从前识到后知的全过程。

老子在本章中的思想智慧，概括成一句话就是：洞察规律占领先机，选择容易的地方当起点，深耕基础打牢根基，纵观全局明白过程，不畏艰难坚持到底，学习总结纠错不贰过，放眼未来顾全大局。

【悟道箴言】

播下成功的种子，除掉失败的苗子，小处见大。

走出坚实的步子，打好未来的基础，由小成大。

抓住起始和过程，经受挫折的考验，雨过天晴。

放弃失败的理由，直指成功的结果，意志胜利。

超越俗人的见识，培育未来的种子，天下无敌。