道德经《第七十九章·消解恩怨》原文、释意、人生体验

消解恩怨

世间的事，什么让人最焦心呢？无非就是人间的恩怨情仇，只要沾上一项，恐怕就很难有好心情了！朋友反目，让人痛心，每每想起，就会燃起莫名的恼怒。遇到背叛，犹如利刃穿心，心里流血，日久难以愈合。我们都知道，内心的怨恨一旦生成，想清除干净十分困难。

人生真是苦啊！那欢喜的事，稍纵即逝；那伤人的怨，挥之不去。

【经文】

和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。

天道无亲，常与善人。

【释意】

和解深重的怨恨，必然还会残留下怨恨；用德来报答怨恨，怎么可以算是妥善的办法呢？

因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有德之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有德的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。

自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有道有德的上善之人。

【核心要义】

消解恩怨。

消解恩怨

在生活中，最可恨的人可能就是赖账的人，最难干的活可能就是追账。涉及人和人之间的利益问题，最容易产生怨恨，也最容易反目成仇。在这种利益争端中，也许让人最尴尬的有两种情景：一种只是有口头的承诺，却没有立下字据，即使诉诸法律，也因为没有契约证据而变得难以处理；二是虽然双方订立了契约，但因为双方之前关系亲密，一旦诉诸法律，也会引得许多人耻笑。这些情况都是让人十分尴尬的。

在这一章中，老子在文字背后隐藏着以下三层意思。

第一，感情归感情，涉及重要的事项，双方要订立契约。如果需要契约规定的事，却使用了口头或者感情模式，就容易出事。

第二，即使是对方真的不还，也不用生怨，否则，一方面吃了亏，另一方面又生了怨，岂不是双重损失。若是因反目而穷追猛打，岂不是人为制造了一场旷日持久的灾难。

第三，老子也告诉我们，不管遇到什么事，只要你是上善之人，俗人损害了你，天道也会补偿你。

看看现实中那些活得很平静、很平安的人，似乎真的就是这样处理人间的恩怨的。

学习了老子本章中的思想，我们可以获得哪些智慧呢？

第一，恩怨常在，常规方法难得圆满。

人生都希望美好，但恩恩怨怨也时常伴随着人们。人生的智慧，一是体现在把正确的事情做正确，二是正确处理人间的纠纷。前者做不好，一事无成；后者做不好，阴云笼罩人生。一件有恩怨的事，会破坏人们生活的心情，尽管还有很多值得人们去珍视的事情，但可以因为一件事情对心情的破坏而无法正常生活。

第二，有情有义，更要注重理性方法。

无情无义的人，活不出正常的人生；有情有义却不注重理性方法的人，活不出快乐的人生；有情有义又有理性方法的人，若是看不开、舍不得，也无法逍遥自在。老子倡导，做事要感情和理性并重，一旦出现理性方法失灵，也不要将感情恶化到不可收拾的地步。

第三，看重私利，最终定是失大于得。

人间的恩怨之所以产生，表面上的原因，无非是关系中的一方不守信用。但从根本上看，是双方过于看重自己的私利，只要一方看得开，关系就不至于恶化到反目成仇。这主要是因为，人们愿意接受正常的情况，却不愿意接受异常的情况，一旦异常的情况发生，自己也就变得异常。在异常的情况下，追求正常的局面和结果，就变得十分艰难和痛苦，甚至可能把事情搞得更坏。

第四，洞察天机，上善之人得天庇护。

人间的恩怨，多起自于利益的争端。看重眼前利益的，必然失去未来的利益。看重物质利益的，必然失去精神的利益。看重小利的，必然失去大利。只责备别人过失的，必然是在掩饰自己的过失。为了私利不饶人的，必定会失去更大更多的利益。肉眼世界中的人们，永远看不清楚天道对人的平衡，实际上，在肉眼世界中失去的，只要保持自己的上善之心，就会在天道的世界中得到补偿。若是非要在肉眼的世界中维持自己的平衡，就必定会在天道的世界里失去平衡。

老子在本章中的思想，可以给我们的现实生活提供以下四个方面的启迪。

第一，恩怨一出，即是对我们智慧残缺的映照。

在人们追求人生美好的过程中，一旦出现恩怨情仇，就是对我们智慧不圆满的一种客观反映。若是此时失去了这种理性，就会死盯一件具体的事情，而看不见具体事情给予我们智慧的启迪。具体的事情只是人生的一道考题，答得好就会升级我们人生的智慧系统，这才是人生最重大的收益。若是就事论事，非但事情处理不好，就连这件事情给予人的启迪，也会完全被忽略掉。到了这个地步，当然就产生了两个损失。如果一旦出事，就认为过错全是对方的，把自己打扮成一个无辜的受害者，就会步入歧途，就无法找到真正的原因。明白了这些，才不会辜负一个个具体的事情给予我们智慧的启迪，也才能避免让自己的整个身心和生活陷入灾难。

第二，重情重义，警惕用感情代替理性的陷阱。

人生真是有趣，看重什么就会被什么所伤。重情重义的人，也往往会被情义所伤。对于“看重什么就会被什么所伤”这一人间悖论，很多人感到困惑不解。实际上，被看重的事情所伤害在向我们昭示一种规律：看重一个方面，往往就会轻视或者忽视另一个方面，就会导致自我内在的失衡。看重自己的，往往会漠视别人；看重利益的，往往会忽视情感；看重情感的，往往又会忽视理性。因为有了看重，让自己的心处在一极，从而会忽视另外一极，而所受的伤害正是在提醒我们另外一极的存在，在提示我们两极的失衡状态，这就是天道的平衡法则。

如果你是一个重情重义的人，要小心自己的短板，你很可能用情感代替理性，最终就会被自己所忽视的理性打脸。一旦被打脸或者被伤害，就要懂得这是天道的平衡法则在提醒我们自我的失衡状态。一旦明白这一点，就能够超越自己的短板，恢复生命的平衡状态，就会感恩挫折和伤害给予我们生命的这份重大的礼物。

第三，一旦出事，需要重新衡量和计算利弊得失。

在现实中，几乎没有人一生不遭遇恩怨，关键的是遭遇了恩怨也不要让自己失控，否则就会辜负这份恩怨。能够懂得恩怨对我们人生意义的人，才会在恩怨中成长、觉悟，以至于明心见性。

如果拥有了面对恩怨的平常心，我们就要平静地面对与恩怨有关系的、出现在我们人生中的人和事，在包括恩怨在内的新的人生局面下，重新审视人生的利益格局，找到这一新格局的最优解，而不是死盯恩怨。将这一道理说得直白一点，就是既然已经发生，就要冷静面对，看看在问题出现之后，如何才能打好一手烂牌。这是一个真正理性成熟的人，在面对恩怨时应该有的最基本的态度和立场。若是不明白这一点，就极容易在恩怨出现之后，出现负面的情绪，一味指责别人，逃避自己应负的责任，忽视这种恩怨事件给自己心性模式的重大提醒，从而失去调整自己生命心智系统的机会。这样做下去的结果，一方面会使事件向着恶化的方向发展，另一方面会使自己落后的心智变得更加顽固，从而产生更加难以收拾的重大恩怨事件。

第四，持上善心，坚信吃明白亏即是得未来福。

我们很多人之所以过不了恩怨这道坎儿，往往都是认为自己吃了亏，所以在自己的内心才过不去。

在面对恩怨这样的问题上，人生有这样四个层次。第一，自己不想吃亏，总想占便宜的，就肯定会不断制造人间的恩怨。第二，迫不得已，找一个吃亏是福的理由，让自己稀里糊涂过关，但心中的恩怨情结并没有消除干净。第三，发生恩怨的事件后，能够控制住负面的情绪，不再一味指责别人，知道反过来反省自身，从而有效遏制住恩怨事件后续的恶性发展。第四，恩怨事件发生后，洞察到是自己的私心和心智水平的缺陷所导致，不仅再一次去除自己的私心，还能够升级自己的心智水平，并且感恩这种恩怨事件带给自己的积极正面作用，从而走出恩怨的阴影，看到更高层面的光明。

我们可以问问自己，当出现恩怨事件后，自己处在什么样的层次上呢？若是处在第一个层次，你的心智恐怕就不是人的层次，而是接近于魔鬼的层次。若是处在第二个层次，“吃亏是福”的人间智慧，就被你歪曲成阿Q精神，你没有借此得到提升，这也就意味着，你以后还会遭遇类似的人间恩怨。若是处在第三个层次，也就是一个比较理性和成熟的人，已经控制住了主动推动恩怨恶性发展的趋势，这也是人生中难得的一种成熟状态。若是处在第四个层次，恩怨变成了你人生中的礼物，你已经破除了恩怨这种表象，进入了另外一个高层次的生命空间里，你的人生将被许多各种各样的礼物和惊喜所包围，那就恭喜你了，这就是悟道的智慧状态。

总结一下，老子在本章中告诉我们，人生百年，每个人都会经历很多意想不到的事情，想明白了，吸纳了营养，收到了礼物，一个一个的意外就会变成人生的故事。若是想不明白，吸纳不到营养，也收不到礼物，一个一个的意外就会变成人生的事故，故事和事故，同样的两个字，顺序不同，给人生带来的却是完全不同的感受和意义。唯有修行悟道，才能把事故变成故事。尽人事，听天命；人损你，天补你。这就是天道的平衡法则，关键看人是否能够接得过来。

【悟道箴言】

恩怨本是天启，俗心难以真正和解。

即使以德报怨，心中怨气依然难消。

人要重情重理，唯有理性能保感情。

人要以情胜理，吃明白亏享未来福。

不用害怕吃亏，人若损你天必补你。