道德经《第三十一章·哀兵有道》原文、释意、人生体验

哀兵有道

很多人都听过“哀兵必胜”，也听说过“置之死地而后生”，似乎这样的做法能够激发士气，有利于打胜仗。有人说，老子的《道德经》是一部兵书，可以用来指导战争。作为圣人的老子，他是反战的，也是不惧战的。从“道”的角度来说，老子为什么倡导哀兵战略呢？为什么胜利了也不能庆祝呢？这有点违背常理。当然，根据我们已经学习到的老子的思想，这些看似违背常理的话多半背后有“道”的思想。

人生就是一场战争，我们每个人生来就是战士。年轻的时候，我们都想着战胜别人。等到慢慢领悟了人生的哲理，我们才明白，原来真正的人生智慧是战胜自己。在人生这场战斗中，我们应该采取一种什么样的姿态呢？

【经文】

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

【释意】

兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。

君子平时居处以左边为贵，而用兵打仗时以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。

吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边。要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中肯定杀人众多，因此要用哀痛的心情面对。打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。

【核心要义】

对待激烈冲突事件的原则和方法。

对待激烈冲突事件的原则和方法

人们对待战争和用兵总是怀着两种说不清的情感，一方面人们认为战争是可怕的，另一方面又认为战争是很能够表现英雄气节的。强势者在征服弱势者的过程中，往往能够感受到一种特殊的快感。可老子对战争看得更加深刻和深远：总的立场是认为战争是不好的，有道的人不会喜欢战争。这就给那些好战者定了性——好战是无道的。

同时，老子也看到了战争的不得已的性质。因为战争发端于一方，因此战争的另一方就有着不得已的性质。在这种认识之下，战争同时就拥有了一种自我节制性。这也是老子道学思想中典型的油门加刹车的思维方式。

很多人误以为，天下是打出来的，但老子看到了“乐杀人者，不可得志于天下”的规律。这是一种不得已时就要打、又要能不打就不打、打了又要及时收手、胜了也不要得意的阴阳和合的思维。

在这一章中，老子教给了我们对待战争的智慧。当然，动刀动枪的战争只是人生的一种特殊形式，我们的人生也是一场战争！战争会给人类带来巨大的灾祸，这是人所共知的。在此，老子的立场有四个方面：一是坚决反战——反对好战；二是绝不惧战——到了危机时怕也没用；三是一定要慎战——战争只是最后的选择；四是做好善后——打胜了也不要得意。

老子关于战争的智慧，能给我们的人生一些什么样的启迪呢？

第一，上策是不战。战争一直伴随着人类，能够自强而让战争不发生才是上策。正如《孙子兵法》中所说的“不战而屈人之兵，善之善者也”。当然，如果自身不强大，挨打可能是迟早的事，因为我们可以不好战，但管不了别人。所以，能够让潜在的敌人不敢轻易发动战争才是上策。前些年有人散布一种愚昧的观点，认为中国困难时期搞原子弹是劳民伤财。这种观点实际上是极其无知的，总有一些人，自己既不了解国家面对的危局，还要指手画脚，自己的事又做不好。当初在其他国家已经对中国很不友好的情况下，若是中国没有原子弹，后果就不堪设想了。事实也证明，中国的决策是战略性的。我们普通人还是做好自己能做的才是务实的。因为落后就要挨打，强大才可赢得和平。

第二，战胜自己。尽管人类的战争一直没有中断，但对我们大部分人来说，真正离自己最近的是人生这场战争：不少人总喜欢胜过别人，不管有没有用，总想占个先，结果搞得家人、朋友、同事关系都很紧张。正确的做法是：放弃在无关紧要的事情上胜过别人的愚蠢行动，改掉在嘴巴上胜过别人的恶习，唯有持续不断地自强，战胜过去的自我，高于别人时还要谦虚，还要懂得感恩和帮助落后者，才能让我们的人生富足而平安。

第三，人生战略：小事让人，大事自强。这是智慧人生的基本法则。那些在小事上斤斤计较的人，往往都是在大事上稀里糊涂的人。这真是捡了芝麻丢了西瓜。若是看不清楚这笔账，就只能在痛苦中落得一个失败的人生。小事上敢于放手、敢于示弱、敢于吃亏，集中精力想自己该做的最根本的事，把自己的人品和能力练精练强，才是智慧的人生。

第四，强者守弱。如果你已经是强者，衡量你真强假强的一个重要标准就在两个方面。一是能否把持住自己，不变性、不张狂、不傲慢。二是你是否心甘情愿地帮助别人、奉献社会，让自己做一个高尚的人，而不是高调的人；让自己做一个高贵的人，而不是高傲的人；让自己做一个明心见性的人，而不是有钱有权有势就任性的人；让自己做一个能够善待弱者的人，而不是一味地炫富、一味地追求奢侈无度的物质生活的人。若是不信，就看看违背这一规律的人是如何被大道惩罚的吧。这不是我们人为的诅咒，而是大道的规律。

第五，发愤图强。我们的人生需要斗志吗？需要！那是在面对困难和危局时，那是在面对改正自己的错误时，那是在战胜过去的自我让自己新生时，那是让我们超越自我追求神圣与高尚时，那是当我们要战胜物质和生理欲望追求利他的神圣使命时。

老子的反战、慎战、自我节制、善待对手的思想，也是我们人生的智慧原则。

【悟道箴言】

自强不息，拒敌于家门之外，善之善者也。

人生大战，是对自我的战胜，智慧根本也。

人生觉悟，是战胜小我欲望，人生关键也。

若为强者，自谦和善待弱者，平安要诀也。