道德经《第五十二章·开门关门》原文、释意、人生体验

开门关门

每个家庭都有大门，自家人进出都要开门。不开门，自家人无法进出；但不关门，就可能让贼进来。这是我们每个人都熟悉的日常生活现象，也是每个人都懂得的生活常识。家里的门是有形的门，而我们每个人的生命中还有个心门，这心门又是朝着什么方向开的呢？

有道的人，关闭了自己的欲望之门，开启了面向大道的门户，于是具备了吸纳万物能量的能力，从而缔造了一个能量无限的超级生命。无道的人，开启了自己的欲望之门，关闭了面向大道的门户，于是小我开始成为主导，最终被欲望和主观撑破了自己脆弱的生命。

有道的人，私欲、私念不再出来捣乱，全部生命只与大道同行，也就没有了麻烦和问题。无道的人，起心动念，全是私欲、私念，自己的主观念头一直跟大道相冲突，因此问题多多、麻烦不断。这就是有道和无道的重大区别，这就是老子看到的人间真相。

【经文】

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。

塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。

见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。

【释意】

天地万物本身都有起始源头，这就是天地万物的根源。知道了根源，就能认识万物由来的过程；认识了万物由来的过程规律，就能把握住万物的根本，自己终身都不会有危险。

塞住欲念的孔穴，关闭欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的困扰，终身都无法解脱。

能够洞察到细微之处的道，叫作“明”。能够让主观持守柔弱，叫作真正的“强”。运用大道的光芒，返照内在，让心中的大道呈现光明，就不会再给自己带来灾难，这就叫作万世不绝的“常道”。

【核心要义】

开门关门。

开门关门

现实中的我们，也许拥有丰富的阅历和经验，知识也许很渊博，也能够将事物分析得头头是道，可又有多少人能够找到纷繁事务背后的总源头呢？老子是哲学家，他是借人生中的现象来思考总源头的智者，所以他发现了大道的规律，也为我们提炼出了人间修行的基本路线、原则与纲领。

有人也许会问，为什么我们就找不到这个总源头呢？老子已经告诉了我们答案：自己主观的想法太多，因此就远离了客观；自己的私欲太重，于是就只顾眼前；自己在乎的事情太小，所以就看不见真正的大；自我的欲望之门一直打开着，通向大道的门却一直关闭着。原来，问题的根源是我们开错了门。

若是把门开向大道呢？那就会毫不费力地从细微之处觉察到大道的存在，进而把握万事万物的总规律，人间万事也就没有苦恼和秘密了。这样的状态实在是太迷人了。

老子的上述思想，能够给现实中的人们哪些启示呢？

第一，老子揭示了天地万物的“母子关系”，找到了万物之因。老子在这一章又一次使用了“母”和“子”这对概念。“母”就是“道”，“子”就是天下万物，因而“母”和“子”的关系，就是“道”和万物的关系。我们都知道，母子关系的本质是因果，父母是因，儿女是果。万事万物的生成与存在，也都是因果关系的模式。要想认清果是什么，就必须搞清因是什么——因的性质一定会在果中有所呈现。

人的认识大部分时候是零散的或者残缺不全的，在一般生活中还能应付，但在真正的科学研究当中，这样的思维模式肯定无法发现事物的科学真相。科学是要反复实证的，要在不断地自我否定中接近真相，这是科学研究的基本模式。但在日常生活中，我们很喜欢只在一些零散的和不完整的信息基础上对事物做出判断。当然，这种判断多半是错误的。为什么会这样呢？核心的原因主要有三点：一是思维模式有缺陷，二是掌握的信息不完整，三是主观立场有偏差。

既然凡事皆有因果，见果溯因才能明白真相；见果不明因，随便发议论或者做判断，肯定是错误的。因此，人的第一个念头应该是，见到结果就应该去寻找它的原因，找不到原因就不要做判断，否则就会后悔，就会失误。

第二，任何一个事物都有自己具体的因果，但所有的事物也有一个总的因果，这就是大道的规律。掌握了大道的总规律，也就能够知道万事万物的真相。我们接触了很多事物，但对这些事物的因果规律并没有进行深入细致的总结，大多停留在表面的认识上。连具体事物的具体规律都没有搞清楚，也就没有办法搞清楚万事万物的总规律。如果能够掌握具体事物中隐藏的总规律，就既能认清眼前事物的本质规律，又能洞察未来事物的趋势。如此的人生，才是玄妙啊！

怎么才能做到呢？唯有修行。一是要搞清楚具体事物的因果规律，二是要搞清楚不同事物因果规律的共同性，三是要如此不断地前进，逼近万事万物总规律的源头。

第三，要管住自己的念头。能够让自己的念头停一下的人才可能成为高人。自我的主观念头都是有局限的，若是管不住自己的念头，以己度人，以人度物，就是乱贴标签，就是无视真相，就会违背规律，就会做无用功，最后，就会将生命浪费在无用的事物上。

怎么办呢？唯有修行。修行就是管控住自己的欲念，让自己在无我无念无私的状态下面对世间的万物，这样就能够让世间万物的真相呈现出来。在生活和工作中，当我们刚刚接触事物的表面信息时，我们就会有判断，或者有情绪反应，自己若是能够觉知，就应当先放下这个念头，进一步更深一层地了解事物的全面信息，了解当前事物前面的原因，了解一个事物各个方面的综合原因，这样才能够对事物有一个全面正确的判断。若是管不住第一个念头，就一定会做错误的判断。正所谓，冲动是魔鬼。你在平时的生活和工作中，是不是往往就跟着第一个念头走下去了？表层信息加第一个念头，就会形成我们进一步深入认识的屏障，就会成为我们悟道和获得智慧的一堵墙。你在平时的生活和工作中是这样的吗？开门关门，一念天堂，一念地狱。你的心门向着何处打开呢？

总结一下，老子在这一章中的思想，可以用以下三个问题来表述。

第一，你是不是一见到什么就会有评价或者结论？你是不是听别人一说什么就容易动情绪？你看到的都是局部，你听到的都是片段，急着判断做结论就是脑子短路！急着动情绪，就是脑子失控！稳定一下，询问、请教、协商，一切都需要过程！

第二，你一直急于表达自己的观点吗？若是这样，你就一直处在很可笑的地步！有人告诉你吗？你需要请教别人，这样才能让谈话继续！你可以从别人那里吸收能量，而不是急于表现，这样才会增长实力！

第三，你是不是觉得很多人不懂你？你是不是觉得自己比大部分人正直和仗义？可是，你懂别人吗？明白别人才是智慧，放低自己才能强大。

【悟道箴言】

万事背后皆是因果，有果必然有因。

见到结果不问原因，只是自言自语。

见果溯因见因问果，方是智慧之道。

万事万物的总规律，才是智慧大道。

只要主观不来捣乱，人生才能悟道。

神秘大道无处不在，静心见微知著。

保持心性柔弱状态，大道真相自现。