《道德经》的海外流播

（七）《道德经》的海外流播

《道德经》作为道家（教）的经典，一直影响着中国社会和中国人。16世纪以后，《道德经》传入西方，走向世界各地，时至今日，它的海外流播对人们形成了越来越广泛的影响。

1．《道德经》的海外流播过程。

早在唐朝，玄奘法师就把《道德经》翻译成梵文，传播到印度等国。16世纪，《道德经》被翻译成西方文字。17世纪以后，西方传教士陆续来中国传教，他们学习中国文化，翻译《道德经》；通过经商船只的往返，《道德经》逐渐传入欧洲，被翻译成拉丁文、法文、德文、英文等。当时，《道德经》基本流传于欧洲的学者和文人圈子里。它真正走进欧洲民众的生活，缘自第一次世界大战引发的欧洲文化危机。

1914至1918年的第一次世界大战，给人类带来了前所未有的灾难，包括精神上的巨大创伤。西方人开始反思：西方文化到底怎么了？他们开始关注东方文化，寻找救世良方。他们发现：《道德经》天人合一、“道法自然”、无为而治等思想充满智慧，刚好能弥补西方文化的不足。在这种情况下，《道德经》新的译本不断出现，并大量出版，老子和《道德经》在西方社会逐渐“热”了起来，许多家庭都收藏了《道德经》。

第二次世界大战后，西方人再次审视《道德经》，《道德经》的特殊价值得到进一步显现。20世纪70年代以后，世界文化呈多元化发展，人类的生存、生活与发展又面临诸多困境，西方人更热衷于到《道德经》中寻找答案。在西方，几百年以来，出现了近500种《道德经》译本，除《圣经》外，《道德经》已成为发行量最大的世界文化名著，老子及其著作《道德经》在西方十分受欢迎。《道德经》译本的多样性、销量的可观性，标志着《道德经》海外流播的良好效应。

2．《道德经》的海外影响力。

《道德经》在德国十分有影响力。德国哲学家莱布尼兹受到伏羲黄老阴阳学说的启发，提出了二进制思想，形成现代数理逻辑的雏形；黑格尔把《道德经》“一生二，二生三，三生万物”（《道德经》四十二章）的思想应用到哲学当中，逻辑清晰，还创立了三段式解读法；海德格尔则把《道德经》的“道”视作拓展人们思维的渊源，并与中国学者萧师毅一起翻译《道德经》，把“道”译为T AO。1870年，《道德经》的第一个德译本问世了，此后，其德文译本的数量有80多种，关于《道德经》思想的专著超过700多种，可以说，《道德经》风靡德国。德国人心目中“最知名的中国人”就是老子，据德国电视台调查，今天的德国人平均每四家就有一本《道德经》。长期以来，《道德经》广泛传播于海外。尤其是20世纪以后，在德国、英国、美国、法国、意大利、日本、韩国等国家，《道德经》受到许多科学家、哲学家、文学家、政治家和企业家的青睐；在他们的有力传播下，《道德经》逐渐成为外国民众十分喜爱、广泛阅读的一本书。

日本学者汤川秀树在《创造力和直觉——一个物理学家对东西方的考察》一书中说，早在两千多年前，老子就已经预见到了今天人类文明的状况，甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况；英国历史学家阿诺德·约瑟夫·汤因比（1889—1975年）在《人类与大地母亲》一书中指出，在人类生存的任何地方，道家都是最早的一种哲学；德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中说，老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰。

老子对俄国作家托尔斯泰的影响是巨大的，《道德经》无为而治的观念与托尔斯泰主义的核心——“不以暴力抗恶”存在相同之处；托尔斯泰在1884年3月10日的日记中提到，做人应该像老子所说的如水一般；1910年，托尔斯泰主编的《中国贤人老子语录》出版，封面印有老子骑青牛出关的画面。

美国历史学家威尔·杜兰在《世界文明史》一书中指出：或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。美国前总统里根在一份国情咨文中，引用了《道德经》的一句名言“治大国，若烹小鲜”（《道德经》六十章），引起了《道德经》一书的热销。日本著名企业家松下幸之助把《孙子兵法》用在销售上，把《大学》用在管理上，把最难懂的《道德经》用在最重要的领导层上。

3．《道德经》海外流播的特色与环境。

18至19世纪，《道德经》的翻译主体是西方传教士，所以，《道德经》译本带有基督教的痕迹。20世纪以来，《道德经》的翻译主体变为西方汉学家和东方学者。由于西方译者翻译《道德经》，主要是为拯救西方社会，所以，《道德经》的译本仍是以西方话语体系为主。不过，20世纪三四十年代以来，一些华人自觉加入到《道德经》的海外翻译队伍中，如胡子霖、吴经熊、林语堂、陈荣捷、刘殿爵等，他们通过翻译来传播中国传统文化，力求恢复《道德经》的本来面貌。20世纪五六十年代以来，西方汉学家在《道德经》翻译过程中也开始重视中国话语体系，努力把《道德经》原汁原味地译介到西方社会，有利于西方人更准确地了解《道德经》的概念、思想和境界。实际上，《道德经》在西方社会不断被翻译的过程，就是《道德经》不断传播的过程。通过越来越丰富、越来越接近原意的译本，《道德经》的魅力越来越彰显，从而在西方社会得获得了更为有效的传播。

在美国、英国、德国、加拿大等国家，一些大学开设了与老子相关的课程，不少汉学家对《道德经》进行精心研究与大力宣传，为《道德经》的海外流播开创了有利的环境。在中国，老子文化向海外输出的项目，也必将推动《道德经》的海外流播。2014年5月，加拿大老子学院和世界老子园获加拿大政府批准成立。其中，加拿大老子学院以《道德经》为主要教材，办学理念是尊道、修德、求真、增慧；世界老子园由老子学院、老子博物馆、太极养生馆，以及文化度假别墅等组成。这些项目的扬帆启航，开创了道家文化海外传播的新模式。当然，《道德经》的海外流播还需要一些专业的、有规模的团队，还要实现与海外华文媒体的有效沟通，还有待于加强国内外相关的网络文化建设。

在中国社会，《论语》对中国人的影响大于《道德经》；在海外，《道德经》对人们的影响却远远大于《论语》。《道德经》言简意深，给人无限的思考空间，目前，几乎每年都有一两种新的译本问世，《道德经》已走向世界各地。《道德经》作为“万经之王”，不仅是中国人的经典，更是整个人类的经典！