2024年11月07日星期四
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道德经《第六十九章·哀者胜矣》原文、译文、注释、赏析

哀者胜矣【原文】用兵者有言:“吾不敢为主而为客[1],不敢进寸而退尺。”是谓行无行,攘无臂[2],执无兵,扔无敌[3]。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加[4],则哀者胜矣[5]。【注释】[1]为主:主动进攻,打击敌人。为客:被动退守,不得已而用敌。[2]攘无臂:攘,举起。无臂,没有胳膊。...

哀者胜矣

【原文】

用兵者有言:

“吾不敢为主而为客[1],

不敢进寸而退尺。”

是谓行无行,

攘无臂[2],

执无兵,

扔无敌[3]。

祸莫大于轻敌,

轻敌几丧吾宝。

故抗兵相加[4],

则哀者胜矣[5]。

【注释】

[1]为主:主动进攻,打击敌人。为客:被动退守,不得已而用敌。

[2]攘无臂:攘,举起。无臂,没有胳膊。

[3]执无兵:执,把持。无兵,没有兵器。

[4]抗兵相加:两军相当。

[5]哀:闵,仁慈。

【译文】

兵家有言说:

“我不敢挑起战争,而宁愿防守,

不敢盲目进击一寸,而宁愿退后一尺。”

这就是说,虽然有行动却好像没有采取行动,

虽然举起手臂却好像没有举起手臂,

虽然手执兵器却好像没有兵器,

虽然面对敌人却好像没有敌人存在。

灾祸莫大于轻敌,

轻敌几乎丧失了我的法宝。

所以在两军势均力敌的情形下,

怀有仁慈悲悯之心的军队能取得胜利。

【解析】

老子紧接上一章对用兵之道作了深入细致的剖析。我们都知道老子是反对战争的,他不可能为战争的双方出谋划策,但不能否定他的军事谋略才能。老子不仅是哲学家、思想家、政治家,而且是军事家。

老子开篇引用兵家常说的话:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”这里的主和客,是指战争的挑起者和被动迎战者,寸是极短的长度单位,尺比寸稍长,老子用尺和寸来形容战争的不可挑起性,老子是反对战争的,他主张在不得已的战争中,要以退为进,切忌轻举冒进。这也是老子的无为思想在军事中的具体运用。

在老子看来,主动出击去侵略别人,其本身在道德仁义上就输给了别人,为什么这么说呢?如果我们主动出击,对方就为正义而战,人都是有正义感的,对方的民众因我们的贸然进攻而心怀愤怒,其战争的积极性就会提高,其还击的力度就会很大,这对我们是极其不利的。相反,如果我们守而不攻,给对方主动出击的机会,我方的士兵就会愤然还击,制敌于败局。主动进犯别人微不足道的一寸,都会被对方视为凌辱,就会有遭受反击的可能,所以主动进犯别人应极力避免;如果我们能够主动后退一尺,我们表现出的是谦让和宽容的美德,虽然仅为微不足道的一尺,却会感化对方,使对方也以退让相待,在我国古代有“让地三尺又何妨”的佳话,讲的就是为了一点地盘即将陷入械斗漩涡的双方,最后却因一方的主动退让而化干戈为玉帛。我们一再说老子是反对战争主张和平的,战争带给广大劳苦人民的是无尽的灾难和痛苦,这一切老子亲眼目睹,所以他想通过自己的呐喊将战争的阴云驱赶殆尽。可他一个人的力量是多么的渺小,他不可能改变当时的形势,万般无奈之下老子拿起手中的笔抒发了自己的一腔赤诚。

“是谓行无行,攘无臂,执无兵,扔无敌。”这是一句难以理解的话,然而联系老子的整个思想体系来理解就不会显得晦涩难懂了。这句话的意思是说虽然有行动却好像没有采取行动,虽然举起手臂却好像没有举起手臂,虽然手执兵器却好像没有兵器,虽然面对敌人却好像没有敌人存在。这听起来好像很玄乎,明明有的东西怎么说好像没有呢?联系老子的思想体系我们不难理解,这是老子无为思想所能达到的最高境界——一切有却似无,看似无为却有为。

我们曾多次强调,无为不是什么也不做,不是骄傲轻敌而不做应战的准备,老子声称“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝”。骄傲轻敌必败无疑,这是军事中的重要思想,无论是古代还是现代,这种军事思想都发挥了积极的作用。我们可以推广应用到其他的领域,任何骄傲自大轻视他人的行为都是违反道德标准的,都会受到惩罚。

老子最后以“哀者胜矣”作结,点明了自己的主旨,这里的“哀”不是悲哀,而是心怀仁慈的意思,老子曾说仁慈位居道之三宝之首,仁慈的另一个名词则是无为,用无为进攻则可以得胜,守则可以坚固。这和老子在此章所提出的“哀者胜矣”意思相同。老子认为应在战争中怀着一颗仁慈的内心,因为只有怀着一颗仁慈之心,才能在战争中不滥杀无辜的生灵,这种审慎的态度是对生命的尊重,也是对自己的尊重。

为人之道

张英胸襟宽广写诗化干戈

清代中期,当朝宰相张英是安徽桐城人。他素来注重修身养性,颇得他人的喜欢和尊重。同时他也非常孝敬父母,在朝廷任官时,把母亲安顿在家乡,并经常回家探望。张老夫人的邻居是一位姓叶的侍郎。张英在一次回家看望母亲时,觉得家中的房子呈现出破败之象,就命令下人起屋造房,整修一番。安排好一切后,他又回到了京城。

很巧的是,叶侍郎家也正打算扩建房屋,并想占用两家中间的一块地皮。张家也想利用那块地皮做回廊。于是,两家发生了争执。张家开始挖地基时,叶家就派人在后面用土填上;叶家打算动工,拿尺子去量那块地,张家就一哄而上把工具夺走。两家争吵过多次,有几次险些动武,双方都不肯让步。

张老夫人一怒之下,便命人给张英写信,希望他马上回家处理这件事情。张英看罢来信,不急不躁,抖起如椽大笔写下一首短诗:“千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”封好后派人迅速送回。

张老夫人满以为儿子会回来为自家争夺那块地皮,没想到左等右等只盼回了一封回书。张母看完信后,顿时恍然大悟,明白了儿子的意思。为了三尺地既伤了两家的和气又气坏了自己的身体,更何况,如果真大动干戈,对双方来说,都是灾难,这样太不值得了。老夫人想明白了,立即主动把墙退后三尺。邻居见状,深感惭愧,也把墙让后三尺,并且登门道歉。这样一来,以前两家争夺的三尺地反而成了一条六尺宽的巷子。

当地人纷纷传颂这件事情,引为美谈,并且给这条巷子取了一个特别的名字——六尺巷。有人还据此作了一首打油诗:“争一争,行不通;让一让,六尺巷。”

从政之道

田单攻守结合败燕复齐国

公元前284年,燕昭王任命乐毅为上将军,统率六国军队攻齐。齐愍王未料到燕国会联合诸国攻齐,匆忙之中率军在济水之西应战。结果齐军一触即溃,遭到惨败,主力被消灭,齐王被迫出逃至莒。

乐毅攻克临淄后,兵分五路,仅6个月的时间,就攻取了齐国70多座城池,只剩下莒和即墨两城未被攻克。

公元前283年,齐王之子法章为齐襄王,守莒抗燕,并号召民众抵抗。乐毅又重新调整部署,集中右军和前军攻莒,左军和后军攻即墨。即墨军民在守将战死之后,共推齐宗室田单为将。田单充分运用孙武的善守还需善攻的制胜之道,坚守抗燕,静待反攻良机,形成两个抗燕的坚强堡垒。燕军围攻莒和即墨一年未下,乐毅改用攻心战,命燕军撤至距两城九里的地方设营筑垒,并下令凡城中居民有出来的不加拘捕,有困难的予以赈济,以争取齐民。如此相持三年,两城依然未被攻下。

公元前279年,燕昭王死后,惠王继位。惠王做太子时便对乐毅不满,且对三年攻齐不下又有怀疑,田单乘机派人入燕进行间谍活动,宣扬说乐毅借攻齐为名,想控制军队在齐国为王。燕惠王果然中计,派骑劫代替乐毅。乐毅被撤换,不仅使田单少了一个难以对付的敌手,且使燕军将士愤慨不平、军心涣散。

骑劫到任后,一反乐毅的做法,改用强攻。由于齐国军民的顽强抵抗,未能奏效。田单为进一步激励士气,诱使燕军行暴,便散布谣言说齐军最怕割鼻子、挖祖坟。骑劫果然中计。即墨军民看到燕军的暴行,个个愤怒异常,纷纷要求同燕军决一死战。同时,田单积极进行反攻的准备工作,先命精壮甲士全部隐伏起来,以老弱、妇女登城守望,使燕军误以为齐军少壮已伤亡殆尽,然后派人向燕军诈降。燕军信以为真,一心坐待受降,更加麻痹松懈。

田单觉得反攻时机已经成熟,便收集了千余头牛,在牛角扎上锋利的尖刀,身披五彩龙纹的外衣,牛尾绑上渗透油脂的芦苇,并在城脚挖好几十个洞,直通城外。又挑选了5000名精壮勇士,扮成神怪模样,并令全城军民备好锣鼓以便出击时呐喊助威。

一切准备就绪。一天夜间,田单命令点燃牛尾上的芦苇,驱赶1000多头火牛从城墙洞中向燕营猛冲狂奔,5000勇士随之杀出,全城军民擂鼓击器以壮声势,一时火光通明,杀声震天。燕军将士从梦中惊醒,仓皇失措,四处逃命,死伤无数,骑劫在混乱中也被杀,围攻即墨的燕军主力彻底溃败。田单奇袭获胜后,立即大举反攻,齐国军民纷纷响应,很快将燕军逐出国境,收复沦陷的70多座城池。

此战,即墨田单在保卫战中积极防御,巧施反间计,以诈降手段麻痹对方,然后实施夜间奇袭,先坚守后反攻,最终一举击败燕军,取得了复国的胜利。

司马懿坚守不出立于不败

三国时期,诸葛亮肩负先主刘备对他的嘱托,想尽快荡平曹魏,统一天下。因此他先后五次亲率大军,出斜谷北进,第五次出兵在渭水以南扎下营寨,而曹魏司马懿率军前来迎战也南渡渭水,背水建营。

开始几次交锋,司马懿连连失利,后坚守营寨,拒不出战。诸葛亮在祁山令蜀兵与魏民相杂种田,秋毫无犯,安居乐业。又派将士四散结营,各处屯田,作长久之计。

司马懿在众将怂恿之下,奔上方谷而来。蜀将魏延早已等候多时,将其父子三人及其士卒引入谷中,山上蜀兵一齐丢下火把,又火箭射下,地雷俱响,父子三人被困在上方谷。突然天降大雨,他们三人才逃回渭南营寨,不料营寨已被蜀兵占领。司马懿只好退到渭河以北结营,以后一直坚守不出。

诸葛亮多次派人挑战,司马懿只固守不战。于是诸葛亮修书一封连同一件女人衣服装在盒子里,派人送去羞辱他,迫使他出战。不料,司马懿竟接受礼物,并款待使者。席间,他询问诸葛亮寝食及身体状况,使者不知是计,竟实言相告说:“丞相夙兴夜寐,事事亲自经手,每天只吃很少的东西。”司马懿高兴地对众将说:“诸葛亮事多食少,他不会维持很久了!”

魏将受了女衣的奇耻大辱,纷纷请战,司马懿仍安守不战。他认为蜀军远道而来,利在速战,而自己坚守不出,正是拖垮蜀军的良策。再者诸葛亮疲劳过度,必不能持久。双方相持100多天,蜀军不断挑战,司马懿毫不理会,只是密切注视诸葛亮的消息。

司马懿越是安守不出,诸葛亮越是焦虑不安,数10万大军,远征在外,每天消耗巨大,而自己已积劳成疾,病体难撑,余下时间不多了。于是他将军内之事分派完毕,令人扶上小车,遍观各营。之后回到本寨,躺在病榻上,给后主写下遗表,又安排蜀军后撤之事。他嘱咐杨义,让大军后队作前队,前队作后队,阵容整齐,缓缓而退,并把以前所雕自己的木像安坐在车上,推到军前,大小将士,分列左右,司马懿见了一定会逃走的。安排完毕,当晚即死去。

司马懿深懂“安守勿应,以待其敝”这一制胜之道。他坚守不出的策略,大大消耗了蜀军的力量,实际上,是他把诸葛亮拖垮了。

经商之道

AT&T贸然行事走上了不归路

AT&T曾经是美国最大的固定电话运营商,AT&T的梦想是成为“未来通信超级市场”,在这个超级市场里,不但有电视、市话、长途电话,还有互联网服务。为此,它不停地投资,结果,连续的几次投资都以失败而告终,使得AT&T背上了沉重的债务负担,逐渐走向了不归路。

在1984年小贝尔从AT&T分离出去以后,AT&T便开始了向外扩张的步伐,例如通过贝尔实验室收购了大量的技术成果,这其中包括显赫的UNIX操作系统、计算机语言和专业交换机技术等。技术上的潜在优势使得AT&T开始骄傲自满起来,它们甚至认为能够挑战IBM在电脑领域的领导地位,再加上电脑行业在那时刚刚开始起步,前景非常迷人,不知天高地厚的AT&T认为凭借自己的实力,要进入电脑行业简直是易如反掌,于是AT&T毫不犹豫地扎了进去。

为了推出自己的PC机,AT&T与意大利O1ivetti公司合作,不久AT&T就推出了自己的PC6300以及小型机3BZ。然而,令AT&T觉得不可理解的是,消费者并没有领情,面对AT&T的PC,消费者还没有回过神儿来,因为AT&T电话在他们心中留下了太深的印记,可怜的AT&T始终没有办法改变自己在消费者心中的这一形象。

然而,AT&T并没有因此而停下自己的步伐。1991年,AT&T耗费73亿美元巨资购入电脑制造商NCR。然而,AT&T又一次打了大败仗,吃到了一个烫手的山芋,最后忍着剧痛以28亿美元的价格将之抛弃。由于在电脑行业的投资连续失败,耗费了AT&T的巨额资金,在一路碰壁十年之后,AT&T不得不带着巨大的遗憾离开了这片它们曾经寄予厚望的市场。

在电脑行业吃了大亏的AT&T面对高成长的行业,抵挡不住诱惑,又一次选择了有线电视行业,投入了1150亿美元。接着,AT&T又投入了近10亿美元对影像系统进行全面升级,使它拥有通话的功能。就这样,AT&T又因盲目投资而遭遇失败。

不难看出,AT&T在进行多元化扩张时,过于乐观,以至于盲目进入了自己陌生的不相关领域,而且在陷入困境后,又不吸取教训,还贸然行动,结果一错再错,不能自拔。

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