道德经《第九章（养生）》原文、译文、点评

第九章（养生）

持而盈之①，不如其已②；

揣而锐之③，不可长保。

金玉满堂，莫之能守④；

富贵而骄，自遗其咎⑤。

功遂身退，天之道也⑥。

注 释

①持而盈之：把持会使它盈满。王弼《道德真经注》曰：“持，谓不失德也。既不失其德，又盈之，势必倾危。”

②不如其已：不如趁早停止。已：停止。河上公《老子章句》曰：“持满必倾，不如止也。”

③揣而锐之：捶打而使之锐利。河上公《老子章句》曰：“揣，治也。先揣之，后必弃捐。”

④莫之能守：没有谁能够守护。王夫之《老子衍》曰：“固当以不守守之。”

⑤咎：灾祸。《四十六章》曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

⑥功遂身退，天之道也：功成身退，是自然的规律。遂：完成。天之道：自然的规律。唐玄宗《御注道德真经》曰：“功成名遂者，当退身以辞盛，亦如天道虚盈有时，则无忧患矣。”

译 文

把持会使它盈满，不如趁早停止；

捶打而使之锐利，不能够保持长久。

金玉满堂般的财富，没有谁能够守护；

富贵而又骄横，会给自己招来祸患。

功成便身退，这是自然的规律。

点 评

本章主要讲述了“物极必反、全身自保”的道理。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”有人，就会有利益，有利益，就会有竞争。地球上最大的是海洋，比海洋更大的是人类的欲望。“欲壑难填”，人类的欲望永远不会满足。所以，老子在警醒世人，不要为自己的欲望所累，要及时地收敛欲望，保全自身。

水满则溢，盛极必衰，这是众所周知的道理。金钱珠玉很多人都可以得到，但没有人能够永久保留它们。富贵也是很多人可以享受的，但没有人能永久享受到富贵。很多人可以获得成功，但没有人能一直成功。所以世人要求财有度，见好就收，不要贪恋权位，不要幻想一直成功。只有这样，才能够保全自身。

钱财等身外之物的寿命远远大于个体的人，功名富贵的享受在人死的那一刻亦会骤然而逝。其实，拥有一种宁静而又充实的心境才是重要的，与其执着于不能永保的身外之物，不如留给世界一笔思想财富。