道德经《第六章（论道）》原文、译文、点评

第六章（论道）

谷神不死①，是谓“玄牝”②。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存③，用之不勤④。

注 释

①谷神：指道，即生养万物的神灵。谷：养。高亨《老子正诂》曰：“谷神者，道之别名也。”

②玄牝（pìn）：微妙的母体。王夫之《老子衍》曰：“吕吉甫曰：‘体合于心，心合于气，气合于神，神合于无，合则不死，不死则不生，不生者能生生，是之谓玄牝。’”

③绵绵若存：绵延不绝好像永远存在着。河上公《老子章句》曰：“绵绵若存，鼻口呼噏喘息，当绵绵微妙，若可存，复若无有。”

④勤：辛劳，倦怠。

译 文

道，这个生养万物的神灵是永恒不灭的，它是微妙的母体。微妙的母体之门，就是天地的根源。绵延不绝又好像永远存在着，运动不息而不知倦怠。

点 评

本章主要是在赞美道，赞其永恒不灭，运动不息而不知倦怠。

老子在对“道”的赞美中歌颂“母性”的伟大。“道”因生养万物而伟大，母亲因繁衍后代而伟大。“道”生万物，万物无穷无极，道亦无穷极。人类母亲繁衍人类，人类存在，“母性”亦存在；人类无穷，“母性”亦无穷。“道”伴随着万物的发展，它是绵延不绝的，永远运动的，而“母性”伴随着人类的发展，它也是传承不断的，永远在进行的。

万物产生于“道”并依赖“道”，人诞生于母亲且依赖母亲。自然是人类的生身之母，人类赖之以生存。人类所一直追求的便是与自然和谐共存。自然母亲为人类无私地提供了生存之所和生长所需要的各种物资，她不求回报，但人类不知感恩，无节制地索取，最终导致了巨大的祸患。人类要顺“道”而“无为”，有为而不妄为。