道德经《第七十六章（修身）》原文、译文、点评

第七十六章（修身）

人之生也柔弱①，其死也坚强②；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭③，木强则折④。强大处下，柔弱处上。

注 释

①生也柔弱：人活着的时候身体柔软。河上公《老子章句》曰：“人生含和气，抱精神，故柔弱也。”

②死也坚强：人死后身体僵硬。河上公《老子章句》曰：“人死和气竭，精神亡，故坚强也。”

③兵强则灭：军队逞强就会灭亡。《三十章》曰：“物壮则老，是谓不道。不道早已。”唐玄宗《御注道德真经》曰：“见哀者胜，故知恃强者必败。”王弼《道德真经注》曰：“强兵以暴于天下者，物之所恶也，故必不得胜。”

④木强则折：树木长大就要被折断。

译 文

人活着的时候身体柔软，死后身体僵硬。草木生长的时候脆弱，死后变得干枯坚硬。因此，坚硬强大的事物属于死亡一类，柔软弱小的事物属于生存一类。

所以，军队逞强就会灭亡，树木长成就要被砍伐折断。强大者居于下方，柔弱者居于上方。

点 评

本章主要阐发了“贵柔忌刚”的思想。

道的本性是慈弱的，几近于道是老子一直追寻的最高、最完美的境界。因此，老子推崇慈弱，认为“柔弱胜刚强”。在其看来，过刚易折，锋芒外露者必将招致祸患；善柔则强，善于韬光养晦者则会保全自身。花有花开花落，人亦有生有死，人活着的时候身体柔软，死后身体僵硬，草木生长的时候脆弱，死后变得干枯坚硬。老子认为，刚强是万物死亡之后表现出来的特点，而柔弱才是万物生机勃勃的表现。

世人皆知“柔弱胜刚强”的道理，但行之者鲜矣。很少有人会真正遵循这个道理，更多的人则会恃强凌弱，以暴制暴。项羽举兵反秦，天下云从而响应，其率诸侯攻入关中，推翻秦政，威震四海，成就霸王之名。但在成功后，其开始刚愎自用、独断专行、轻敌自傲，不听亚父范增之言，被刘邦击败，最终自刎于乌江。由此可知，一时的刚强终会被雌柔打败，真正的强大并不是只知道用强大的力量去制服和压倒别人，而是遵循柔弱而使自身保持谦逊。

争强好胜者，容易被人嫉恨；柔和谦逊者，则能得到他人的支持。依仗武力，肆意逞强容易被消灭。淝水之战中苻坚的大败就是这个道理。前秦国主苻坚率百万大军南下，欲一举灭亡东晋，但因为轻敌冒进，被谢玄所率八万精兵击败。淝水之败，苻坚的弟弟战死，苻坚自己则草木皆兵，狼狈逃窜，前秦至此一蹶不振。