道德经《第四十九章（治国）》原文、译文、点评

第四十九章（治国）

圣人常无心①，以百姓心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善②。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下，歙歙焉③，为天下浑其心④。百姓皆注其耳目⑤，圣人皆孩之⑥。

注 释

①常无心：长久保持无私心，永远没有私心。河上公《老子章句》曰：“圣人重改更，贵因循，若无私心。”

②德：一指整个时代的品德；一通“得”，即得到的意思；一指执政者的善良的名声。

③歙歙（xī）：收敛，谨慎，指收敛自己的私欲。

④浑：浑沌，使……归于浑沌。

⑤注：专注。河上公《老子章句》曰：“注，用也。百姓皆用其耳目为圣人视听也。”

⑥孩：婴儿，儿童。《十章》曰：“专气致柔，能如婴孩乎？”《二十章》曰：“沌沌兮，如婴儿之未孩。”《二十八章》曰：“为天下谿，常德不离，复归于婴儿。”王弼《道德真经注》曰：“皆使和而无欲，如婴儿也。”

译 文

圣人是永远没有私心的，他把百姓的心作为自己的心。

善良的人，我会善待他；不善良的人，我也会善待他，这样就得到了善良。

诚信的人，我相信他；没有诚信的人，我也会相信他，这样就得到了诚信。

圣人在统治天下的位置上，会收敛自己的私欲，为了天下而使百姓的心归于浑沌质朴。百姓们都专注于自己的耳目欲望，但是圣人则要使他们回归到婴儿般纯厚质朴。

点 评

本章主要论述了“善民、信民、爱民”的道理。

在老子看来，圣人是永远没有私心的，他把百姓的心当作自己的心，把百姓的意愿当作自己的意愿。圣人公平地对待每一个百姓，不论他们是善，或是不善，是不信，或是不信，他不会厚此薄彼。在圣人的治理之下，百姓都会回归到婴儿般质朴的状态。

要学会宽容与博爱。人有品性的高低，百姓中有善良诚实的，也有不善不诚实的，但我们要向圣人学习，公平同等地去善待他们，去爱他们。这就是宽容，这就是大爱，这就是无私心。只有这样，社会才会安定与和谐。

每个都有欲望，最基本的口腹之欲是谁都抑制不了的，圣人也不例外。但是多余的欲望是要摒弃的，是需要疏导的。执政者应该像圣人一样，对待百姓就像对待自己的孩子一样，努力去引导他们，使他们恢复到婴儿般的纯真与质朴。诚信与善良是人的本性，也是道的特点，如果社会中的每个人都能够以诚信和善良为本，那么天下就会大治。