道德经《第五十三章（砭时）》原文、译文、点评

第五十三章（砭时）

使我介然有知①，行于大道，唯施是畏②。

大道甚夷③，而人好径④。朝甚除⑤，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食⑥，财货有余，是为盗夸⑦。非道也哉！

注 释

①使：假如。介：微小的意思。

②施（yí）：邪、斜行。《韩非子·解老》曰：“所谓貌“施”也者，邪道也。”

③夷：平坦。河上公《老子章句》曰：“夷，平易也。”

④径：邪路。河上公《老子章句》曰：“径，邪，不平正也。”

⑤除：修饰。王弼《道德真经注》曰：“除，洁好也。”

⑥厌：饱足。

⑦盗夸：大盗，强盗的首领。《韩非子·解老》中“盗夸”作“盗竽”。古时夸、竽通用。竽是古代合奏音乐中的引导乐器，其奏主调，其他乐器配合而奏出和声。王弼《道德真经注》曰：“凡物，不以其道得之，则皆邪也。夸而不以其道得之，窃位也。故举非道以明非道，则皆盗夸也。”

译 文

假如我稍微有些知识，就会在大道上行走，唯独害怕走上邪路。

大道非常平坦，而有些民众却喜欢走邪路。朝廷装饰得非常豪奢，但田园非常荒芜，仓库非常空虚；有些人穿着华丽的服装，佩带着锋利的宝剑，享用着丰盛的宴席，钱财也多有剩余，他们就是强盗的首领。这真是无道啊！

点 评

本章主要揭示了执政者穷奢极欲的行径。

小盗偷财，大盗窃国。老子尖锐地批判了统治阶级穷奢极欲的行径，认为他们借用自己手中的权势，对百姓肆意索取，不顾百姓的死活，过着腐朽而又糜烂的生活。统治阶层将宫廷装饰得非常豪华，但是百姓的田园里却杂草丛生，仓库里空虚无粮。他们穿着华丽的服装，佩带着锋利的宝剑，享用着丰盛的宴席，拥有数不尽的钱财，他们就是强盗的首领，是无道的。

做人要走正道，避免走向邪路。做人要诚信，要守法，不做违法犯法的事。成功没有捷径，只有努力坚持和不断付出，才会走向成功。很多人在欲望和诱惑的驱使下，会选择走捷径，但他们往往捷径没有走成，反而迷失在邪路之上，难以回头。比如有的人为了发财，去偷去抢，甚至危害了他人的生命，因此最终等待他们的只有法律的审判。正所谓“人间正道是沧桑”，要坚持走大道，走正道，只有这样，才不会迷失方向，不会走冤枉路，才会最终走向成功。

治国要以“道”，不能无“道”而治。“失道之国，好察近而遗远，逐末而忘本”，执政者应无为而治，要固本而弃末。要节俭质朴、关心农事、储存粮食，要衣着朴素，不配玉戴金，要与百姓同食，散富于民，只有这样，才会使百姓幸福安康，天下才会大治。