道德经《八章》原文、直译、讲解

八章

◎原文

上善若水。水善利万物，而不争，处众人之所恶①，故几②于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时③。夫唯不争，故无尤④。

注释：

① 处众人之所恶：居处在一般人厌恶的地方。

② 几：接近。

③ 动善时：时，时机；指善于把握时机。

④ 尤：过失，怨恨。

◎直译

最善的人就好像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。水处于众人不喜欢的低下之处，所以它最接近“道”了。上善之人随处而安，哪里都是善地；心胸广阔善于包容，与人相处和谐而仁爱；说话笃实，诚实为上；治理国家很有办法，办事能力超常，他的行动按自然规则，善于掌握火候，他像水一样不争。因此，这种上善之人没有过失。

◎讲解

本章讲有道之人必须有水的本性。

上善若水，是指有最高道德之人，他的为人就像水一样，无私无欲，不争不贪，处低下地位，一心只利万物，这种品德就是“道”所要求具备的。接着，老子把“上善之人”在言行举止方面的特点进行了概括：他们的居处，他们的心态，他们与人相处，他们的语言，他们治理国家，他们的办事能力，他们把握时机。这种人胸怀博大，包容万物，他们的心是“渊”，渊纳百川，兼容并包。上善之人最可贵的是“心善渊”，有了海一样的胸怀，居处到处都善，与人相交，以仁义相待，说话诚信，从政有方，能力超群，而且能够待时而动，这种人从“道”出发，所有的行动都是“利万物”，这种上善之人就是有道之人，有道就“无尤”，“无尤”就为人所拥。