道德经《二十六章》原文、直译、讲解

二十六章

◎原文

重为轻①根，静为躁君②。是以君子终日行，不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失本⑧，躁则失君。

注释：

① 重为轻根：重，指人固有的生命之身体；轻，指身外之物，如嗜好、贪欲；重为轻的根本。

② 静为躁君：君，主宰；镇静是浮躁的主宰。

③ 辎重：军中载运器械、粮食的车辆。

④ 荣观：奇特华美的景观。

⑤ 燕处：燕，同“宴”，赴宴；这里指安居之处。

⑥ 万乘之主：拥有万辆兵车的国君。

⑦ 以身轻天下：治理天下而轻视自己的生命。

⑧ 轻则失本：轻浮纵欲，则失生命之根本。

◎直译

厚重的生命是身外之物的根本，镇静是浮躁的主宰。因此，古之圣君终日行走，离不开装载粮食和用物的车辆，即使有奇特美丽的景观也可以放心观赏，因为他吃用无忧，故能安然处之。为什么拥有万辆兵车的当今大国之君，还要按照自己的嗜好和欲望去治理国家呢？放纵自己的嗜好和欲望，就会失去厚重生命之根本；浮躁和妄动，就会使国家失去了君王之主宰。

◎讲解

本章劝诫当世之君主，应当知道轻重动静的重要，首先要看重生命，要看重身体。

身体就是生命，有了身体，才有身外之物。身外之物为轻，比如情爱、欲望、功名、利禄等。没有了身体，皮之不存，毛将焉附？这是人人都明白的道理。古时的人君看重生命，看重身体，但不看重身外之物，不贪图名利，没有贪欲；如果出行，必带够三日之粮，如果路程较长，需要连续整天行走，必须带足辎重，即使沿途有美丽的风景，也可多逗留几日观赏，因为他们粮食充足，物用丰裕，也能安静地居住下来。而现在那些显赫的君主，为了名利，舍生忘死地去抢掠，为什么轻重颠覆，而不顾自己的生命呢？轻浮，追求身外的功名利禄，就会失去根本，就会失去身家性命，从老百姓和士兵的角度来看，他们也就失去了带领他们的君主。